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英美文学论文

  • 2024-02-29试论古罗马著作家对古希腊著作的模仿
  • 2024-02-28语域视角下的《儿子与情人》中的语码转换研究
  • 2024-02-27高句丽琉璃明王作《黄鸟歌》的历史隐喻
  • 2024-02-27作为表征实践的文化空间生产
  • 2024-02-27朝鲜古代梦字类小说与中国场景
  • 2024-02-26论《七姐妹》的重生主题
  • 2024-02-26《伟大的异乡人》:福柯的文学世界
  • 2024-02-26用童话重塑历史真实——托尔金的《霍比特人》与英国奇幻文学传统
  • 2024-02-25巴罗克视角下的玄学诗歌中的爱情研究
  • 2024-02-25从生态女性主义角度解读《德伯家的苔丝》
  • 2024-02-24论《黑暗之心》的反殖民主义话语
  • 2024-02-23“地方”与自我意识——以乔纳森·贝特的“命名”理论解读《心灵的慰藉》
  • 2024-02-23叙述的张力:论托妮·莫里森新作《慈悲》的叙事技巧
  • 2024-02-22罗斯共同体的想象策略——以《伊戈尔远征记》为例
  • 2024-02-22格里高尔的“抽象的法”:重读《变形记》
  • 2024-02-22透视《霍华德庄园》中的二元结构
  • 2024-02-22论《刀锋》的叙事技巧
  • 2024-02-21文化生态视野下的俄罗斯庄园文学研究综述
  • 2024-02-21西方文学理论在中国
  • 2024-02-21解构女性主义解读《磨砺》
  • 2024-02-19浅论东方主义在《喜福会》中的建构与解构
  • 2024-02-18五四以降外来文化接受之俄苏“情结”——以现实主义之中国传播为例
  • 2024-02-18中国外国文学学会2018年理事会暨“改革开放四十年与外国文学研究”学术研讨会综述
  • 2024-02-18论兰色姆的文学本体论
  • 2024-02-16文化差异下中西古典悲剧比较解读——以《窦娥冤》和《俄狄浦斯王》为例
  • 2024-02-15劳伦斯三部作品中的圣经原型
  • 2024-02-15《诗经》在古代日本的三次角色转换
  • 2024-02-14论托马斯·哈代文学作品中的人道主义思想
  • 2024-02-14《巴马修道院》:幸福观及其悖论
  • 2024-02-14叶芝戏剧的主题发展与流变探析
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