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日本私摄影的视觉范式研究

发布时间:2021-08-26 14:33
  日本战后摄影以独特的审美意识形态得到世界极大关注,以深濑昌久、荒木经惟、牛肠茂雄等为代表的摄影师成功建立起了日本摄影史上重要的“私摄影”流派,至今都保持着源源不断的生命力。日本私摄影将观看视角转向日常生活中自己所爱之物,用持续不断的凝视把自己的心境融入到照片中,摄影师捕捉与被摄对象、与自己内心的关系,把主观凝视产生的微观震动拍摄下来,构造成一个暧昧的无形空间,暴露真实的自己的同时也邀请观者探寻自己真实的内心。本文从“沉重私密的日常记录”、“暴露自我的情绪释放”、“情感关系的视觉转化”三个方面进行日本私摄影内涵的界定,并对比分析与纪实摄影、人体观念摄影的异同点;探究日本私摄影产生的历史脉络,并探讨社会思潮、日式美学等方面对其产生的影响;接着从“俳句式的视觉叙事”、“暗涌化的视觉张力”两方面解读日本私摄影的视觉修辞特征,从“艺术与心理”、“个人与社会”两个方面论述日本私摄影的艺术语境,并分析展望当下及今后的私摄影发展。笔者认为日本私摄影把自己内心的真实感情和主观理解的世界用独具日本审美特色的画面语言呈现出来,而在当代复杂的艺术语境中,私摄影也积极寻找与外界的链接,传统技术和多媒介的使用为展... 

【文章来源】:浙江农林大学浙江省

【文章页数】:85 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

日本私摄影的视觉范式研究


荒木经惟《感伤之旅·冬之旅》ArakiNobuyosh,SentimentalJourney,1991

影像,生意,家族,叙事曲


2.私摄影及相关概念辨析9图2.2米奇·爱泼斯坦《家族生意》MitchEpstein,FamilyBusiness,2003其次,从整体的文化背景和艺术实践来看,日本私摄影注重个人内在情感的直接表达,早期的私摄影实践多采用内缩封闭的姿态,通过拍摄自己或周围的生活,大胆暴露自己内心真实的欲望,在暴露的过程中将难以言说的情感极大释放出去,向公众分享个人视野和内心情感,探讨“人”本身的矛盾、人与人的关系、人与物的关系,用影像来表现人的心理与精神层面,其“自我”某种程度上是脱离社会的(随着社会发展这种情况也在发生改变),是在顺应真实生活情况下内化为对自身选择的反省,而欧美的私人纪实作品主题选择上多于亚文化有关联,例如南·戈尔丁①(NanGoldin)的《性依赖叙事曲》(TheBalladofSexualDependency,1985)是对性关系、家庭暴力、药物滥用等负面主题的亲历性思考(图2.3);莎莉·曼恩(SallyMann)拍摄的《亲密家庭》将自己孩子童真的阴暗面展现出来,受到褒贬不一的评价,可以说西方在私摄影表现方面更直接,他们把个性解放外化为社会解放。图2.3南·戈尔抖性依赖叙事曲》,1985NanGoldin,TheBalladofSexualDependency,1985①1986年,美国摄影家南·戈尔丁(NanGoldin)的《性依赖的叙事曲》质疑摄影家与现实的关系、摄影与私生活的关系,开创了一种大胆地将私人生活纳入纪实摄影视野的所谓"私人纪实摄影"的新型体裁。

影像,叙事曲,戈尔丁


2.私摄影及相关概念辨析9图2.2米奇·爱泼斯坦《家族生意》MitchEpstein,FamilyBusiness,2003其次,从整体的文化背景和艺术实践来看,日本私摄影注重个人内在情感的直接表达,早期的私摄影实践多采用内缩封闭的姿态,通过拍摄自己或周围的生活,大胆暴露自己内心真实的欲望,在暴露的过程中将难以言说的情感极大释放出去,向公众分享个人视野和内心情感,探讨“人”本身的矛盾、人与人的关系、人与物的关系,用影像来表现人的心理与精神层面,其“自我”某种程度上是脱离社会的(随着社会发展这种情况也在发生改变),是在顺应真实生活情况下内化为对自身选择的反省,而欧美的私人纪实作品主题选择上多于亚文化有关联,例如南·戈尔丁①(NanGoldin)的《性依赖叙事曲》(TheBalladofSexualDependency,1985)是对性关系、家庭暴力、药物滥用等负面主题的亲历性思考(图2.3);莎莉·曼恩(SallyMann)拍摄的《亲密家庭》将自己孩子童真的阴暗面展现出来,受到褒贬不一的评价,可以说西方在私摄影表现方面更直接,他们把个性解放外化为社会解放。图2.3南·戈尔抖性依赖叙事曲》,1985NanGoldin,TheBalladofSexualDependency,1985①1986年,美国摄影家南·戈尔丁(NanGoldin)的《性依赖的叙事曲》质疑摄影家与现实的关系、摄影与私生活的关系,开创了一种大胆地将私人生活纳入纪实摄影视野的所谓"私人纪实摄影"的新型体裁。

【参考文献】:
期刊论文
[1]符号的消费——从鲍德里亚视野看女性身体消费[J]. 张雪雪.  绵阳师范学院学报. 2020(03)
[2]论罗兰·巴尔特关于俳句的思考[J]. 黄晞耘.  文艺研究. 2019(12)
[3]时间与媒介——文学叙事与图像叙事差异论析[J]. 龙迪勇.  美术. 2019(11)
[4]从图像叙事到情绪疗愈——论绘本创作中艺术与心理的交互[J]. 朱蘅初.  美术大观. 2019(10)
[5]当代艺术的治疗作用——以绘画为例[J]. 刘瑾怡.  美与时代(中). 2019(07)
[6]“出位之思”与跨媒介叙事[J]. 龙迪勇.  文艺理论研究. 2019(03)
[7]山本昌南 俳句似的摄影[J]. 荟边.  宁夏画报. 2019(05)
[8]从图像到文学——西方古代的“艺格敷词”及其跨媒介叙事[J]. 龙迪勇.  社会科学研究. 2019(02)
[9]论布洛的“心理距离说”[J]. 郭言喆.  文教资料. 2019(02)
[10]苏珊·朗格的“现代模仿说”:艺术是人类情感的象形符号[J]. 黄应全.  首都师范大学学报(社会科学版). 2018(05)

博士论文
[1]安迪·沃霍尔艺术的美学阐释[D]. 王欣欣.河北大学 2017

硕士论文
[1]苏珊·朗格符号美学情感论研究[D]. 梁译丹.辽宁大学 2019
[2]居伊·德波景观社会批判理论及意义[D]. 苏晓茜.辽宁大学 2019
[3]日本古典俳句中的美学意蕴研究[D]. 张凯丽.山东师范大学 2018
[4]从“破灭”到“调和”:论志贺直哉私小说创作的转型[D]. 朱周宁.广东外语外贸大学 2018
[5]当代摄影双重身份的构建—荣荣摄影研究[D]. 黄乐婷.福建师范大学 2018
[6]影像的私人化情感与接受美学[D]. 谈晓静.上海师范大学 2018
[7]“日本治愈系电影”的生命美学特征研究[D]. 王亚西.温州大学 2018
[8]“物哀”精神的现代转型[D]. 代玥.中国政法大学 2018
[9]“私摄影”与女性摄影家的视觉思维[D]. 徐琴.上海师范大学 2017
[10]论苏珊·朗格艺术符号论的总体特征[D]. 曹亚鹏.安徽大学 2017



本文编号:3364420

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