先秦时期的海洋观

发布时间：2021-06-19 16:08

先秦时期,人们对海洋已经有了初步的认识,先秦诸子的著作中也多次出现有关海洋的记载。本文将以先秦时期的历史文献为依托,以先秦诸子的学术思想为重点,在前人研究成果的基础上,结合相关出土文物资料,对先秦时期的海洋观进行重新梳理和整合,全面展示这一时期海洋观的内涵、特点、形成和发展过程。海洋观是关于海洋的综合认识,呈现的是一种海洋图景,有人们关于人海关系的反思,也有人们在认识和改造海洋的社会活动过程中的思维方式及实践方法。其具体包括海洋与人、政治、哲学相结合的思想,海洋地理空间认识,海洋神明崇拜等,在实践上具体指对海洋的开发和利用。中国有漫长的海岸线,从北向南分别为渤海、黄海、东海、南海。先秦时期,随着人们对海洋接触的增多,人们对海洋中丰富的物产以及海洋的位置、样貌、温度等也有了一定的了解。这些了解为先秦海洋观的形成奠定了一定基础。“四海观”是先秦时期人们对海洋与陆地空间想象与建构最具特点的内容,它的发展具有“虚实结合”的特点。“四海”最初的意思是泛指包围大陆的全部水域,在后来的历史发展中才逐渐有了方位的含义。同时邹衍的“大九州学说”与当今世界“七大洲四大洋”的地理分布格局有相似之处,体现了“四海观”在战国时期的创新和发展。而作为虚构的内容,《山海经》中“四海”代指的范围更加广泛,甚至代指整个世界。先秦诸子如儒家、道家、法家等都有自己对海洋的认识,并形成了相应的海洋观。这些学派对海洋的认识多来自山东地区或受到山东地区的影响。源于山东本土的管子思想中有对河流入海的认识、对海洋航行的了解,还有对海洋包容万物特性的认知,带有鲜明的现实主义色彩。同时,儒家海洋思想的现实主义特点与管子学派如出一辙,如河流入海、驾船航行等,除此之外儒家还更看重“人”的层面。追求虚无、无为的道家也用有关海洋的寓言故事来反映道家“无为而治”的思想内涵;还将海洋的宽广博大与对世界的追问联系到一起,展现了其对“天道自然”的追求。法家将海洋与“法治”相联系,显然也带有一定的现实主义色彩。而且,各学派的海洋观之间的相同点和不同点,体现了学派内部、学派之间的继承和发展。先秦时期的海洋动物崇拜以及神明崇拜也是中国早期海洋观的主要特点,带有鲜明的原始特征。《山海经》中的神明形象也是先秦海洋观的主要内容,奠定了后世海神的雏形。先秦时期的海洋观对后世政治、经济、文化各方面都产生了巨大影响。它体现了带有鲜明东方色彩的海洋文明,也在世界海洋文化发展史上留下了浓墨重彩的一笔,值得后世继承和学习。
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：K22

文章目录

摘要

Abstract

绪论

第一章先秦海洋观形成的基础

一、沿海而行、靠海而居

（一）沿海居民与国家

（二）海上居民与国家

二、人们与海洋的接触

（一）人们认识的海内物产资源

（二）对海洋的其他重要认知

三、先秦时期的海洋航行

（一）海上航行的发展

（二）对海洋军事的影响

四、小结

第二章先秦海洋地理空间认识——“四海观”

一、先秦“四海观”的内涵与形成过程

（一）“四海”的整体意义和延伸义

（二）邹衍的“大九州学说”

（三）“四海”地理位置的演变

二、《山海经》中的“四海观”

三、小结

第三章先秦诸子的海洋观

一、各学派对海洋的认识

（一）儒家学派

（二）道家学派

（三）法家学派

（四）管子学派

二、各学派观点的异同及原因

三、小结

第四章先秦时期的海洋崇拜

一、《山海经》中的海洋崇拜

（一）海洋动物与神明崇拜

（二）“四海之神”

二、海上仙山与神明崇拜

三、先秦时期的海洋祭祀

四、后世海神的发展演变

五、小结

第五章先秦海洋观对后世的影响

一、文化发展繁荣

二、神仙信仰流行

三、海洋盐业兴盛

四、海洋贸易发达

五、小结

结语

参考文献

致谢

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