《资本论》对劳动的再发现

发布时间：2020-11-22 00:13

　　 劳动是马克思破解现代之谜的重要问题,劳动是人类社会历史发展过程中最根本的范畴,它是一个具有非常现代化意义的观点,也是人们在现代生活中每天都要面对和思考的问题,更与每个人的生活息息相关。但是就是这样一件被大家所熟知的事情却一点都不简单,甚至许多忙碌于其中的人们并不能够真正理解劳动的本质和真实意蕴,甚至表现出对劳动的拒斥。在马克思之前的哲学家们发现劳动时,对劳动的理解有着自己独到的见解。比如,古希腊哲学家认为劳动是人们逃避的苦难活动,古典经济学家认为劳动是创造财富的源泉,黑格尔则将劳动概念上升到了哲学高度,把劳动看作人的本质,并认为劳动是一种抽象精神的劳动。在《1844年经济学哲学手稿中》中马克思介入了劳动的问题时,他力图站在黑格尔的基础上对其进行超越,认为劳动是人的抽象本质规定,肯定了劳动存在论的意义,但对人的存在方式并没有展开。直到在《资本论》中,马克思发现了在历史唯物主义的意义上通过理解人的存在方式当中切入了劳动的主题。所以在这个意义上理解《资本论》发现劳动的问题上才有意义,本文从以下四个部分来论述:首先,通过分析《资本论》中的抽象劳动和具体劳动发现了现代社会是由劳动所建构的,并且结合劳动二重性对立的理论困境体现了在现代社会的逻辑中劳动是一种苦难的活动。其次,以抽象劳动为立足点,分析了商品、货币和资本之间的复杂关系,在资本主义社会中,创造交换价值的抽象劳动成为了劳动的本质,劳动本身成为了资本。再次,以具体劳动为立足点,分析了劳动的现实性、历史性和社会性,通过多感性、实践、历史进行逻辑推进,揭示出人类历史发展的真相。最后,马克思认为劳动应该是一种理想型的存在方式,以双重劳动为立足点,通过论证社会历史性、实践建构性以及统一辩证法对理想劳动的建构,实现人的自由全面发展。所以,在现代社会中劳动是唯恐避之而不及的,《资本论》所批判也正是我们对于劳动的经济化理解,而马克思要做的就是纠正人们的劳动观念,认为在真正的意义上劳动是我们必须自觉自愿的,从内心的意义上要去做的一件事,因此,我们对于劳动人性化的回归正是我们所追求的,使劳动成为人的本质是通过这个论文所要讲的现实指向
【学位单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：F091.91;F014.2
【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    （一）国内外研究现状
    （二）问题的提出
一、现代社会对劳动的发现与抽象
    （一）劳动的生存论意义发现
    （二）劳动的生存苦难体现
二、《资本论》的“抽象”劳动：现代性逻辑的再现
    （一）祛除使用价值的抽象尺度
    （二）交换流通的抽象通货
    （三）积累“财富”的“死劳动”
三、《资本论》的“具体”劳动：抽象逻辑的生存论批判
    （一）实现人本质的感性活动
    （二）创造历史现实的实践活动
    （三）构建社会关系的历史活动
四、《资本论》的“双重劳动”：理想劳动的建构
    （一）双重劳动的社会历史性与人的对象世界
    （二）双重劳动的实践建构性与人的发展
    （三）双重劳动的统一辩证法与人的自由个性
结语
参考文献
致谢

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1 李晶;《资本论》对劳动的再发现[D];东北师范大学;2019年

2 杨帆;劳动法上的连带责任研究[D];吉林大学;2010年

本文编号：2893815