嵇康自然主义价值观念研究

发布时间：2024-04-22 19:08

　　“自然”是中国哲学中最为重要的范畴之一。先秦老庄哲学中的“自然”概念,蕴涵着“道”本体之抽象性和自然规律之客观性。魏晋时期儒家价值观体系走向崩溃,名士援引老庄的“自然”观念建立一种新价值观念体系。竹林玄学以精神体验为追求的经典诠释取向,促成经典诠释与生命践履相统一。自然主义价值标准延伸至社会政治和道德伦理,以及生命境界和艺术审美的领域,是否符合“自然”成为各个领域的根本价值标准。在此过程中“自然”概念被不断地重塑,从哲学范畴扩展至道德范畴和审美范畴。嵇康的价值观念发展过程就是其中的一个典型案例。围绕着“名教与自然之辩”的时代主题,其“君道自然”的社会理想是希望通过圣人人格的设计和个人主观的道德自觉来挽救异化的名教。高平陵政变之后开始转向对内心精神世界的探索,其价值观念转化为追求自然逍遥的精神境界,在自然山水审美生活之中得以落实,形成了以“自然之和”为核心的自然审美观念,从而嵇康的价值观念呈现出二重化的理论特色。嵇康自然主义价值观念是沿着“道德自觉”升华成“审美自觉”的发展逻辑,通过独特的玄学思辨方法和围绕其深刻的生命体验而建立。其价值观念的多变性和复杂性源于其所处的伦理两难和伦理悖论的...

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
    一、选题的缘由和意义
        (一)、概念界定
        (二)、选题意义
    二、国内外研究现状述评
    三、研究内容
    四、研究方法
    五、本文的创新之处与不足
第一章 “名教与自然之辩”的理论渊源
    一、老庄自然观
        (一)老子之“道法自然”
        (二)庄子之“逍遥游”
    二、“抽象与创造”——“自然”概念的发展理路
        (一) “自然”之抽象思考
        (二) “自然”之创造继承
    三、“有无之辩”——王弼的自然本体论探讨
        (一)“以无为本”的本体论
        (二)“本末体用”的方法论
    四、“名教与自然之辩”——嵇康的自然本体论探讨
        (一)自然元气说——价值基础
        (二)“从欲”的人学本体建构
第二章 嵇康自然主义道德价值观
    一、自然无为的社会价值观
        (一)“君道自然”的社会理想
        (二)圣人人格的价值取向
    二、 “是非无措”的道德自觉
        (一)“越名任心”——道德主体意识的强化
        (二)曲线践“道”——放浪形骸的生活作风
第三章 嵇康自然主义审美价值观
    一、“任心通物”的生命价值观
        (一)“神仙说”——超越的养生动机
        (二)形神相济的养生方法
    二、“自然之和”的音乐价值观
        (一)“自然之道”——音乐审美价值之本源
        (二)“游心太玄”的审美意趣
    三、“山水自然”的山水价值观
        (一)“自然山水”之美的发现
        (二)“物我交融”的审美自觉
第四章 嵇康价值观念发展的理论构架和生命意蕴
    一、从“正始之音”到“竹林之游”
        (一)视域转移——从“老玄”到“庄玄”的学理基础
        (二)境界升华——从伦理自然到伦理自觉的价值转型
    二、从“诗意言说”到“广陵绝唱”
        (一)宗教寄托——诗意言说中的道教神仙信仰
        (二)“广陵绝唱”的生命实践
第五章 嵇康自然主义价值观念之当代思考
    一、独立自由的人学价值
        (一)独立自由的人格追求
        (二)疫情下的社会道德反思
    二、人与自然相和谐的当代价值
        (一)人与自然和谐相融的生态智慧
        (二)疫情下的自然生态反思
结语
参考文献
    一、中文著作类
    二、中文期刊类
    三、外文类
后记



本文编号：3962137