后现代反讽形态研究

发布时间：2024-03-26 19:21

　　反讽是西方文化中的重要概念。最初是作为修辞学概念出现的,在古典时期主要有佯装无知、苏格拉底式反讽、罗马式反讽三种含义。在19世纪上中叶被德国浪漫派拓展为一种艺术创作原则后,逐渐被马克思、克尔凯郭尔等人引入政治经济学批判或哲学思考中,其论域和内涵不断扩大或演变。进入后现代社会之后,反讽逐渐从文艺向文化领域拓殖,在影像文化、大众文化甚至日常生活领域当中都可以看到其身影。可以说,反讽作为一种广义上的修辞哲学,折射着当代人的生存状况、思维视角、自我认知,甚至成为一种颠覆性的批判力量,而不能仅仅被视是一种修辞格。后现代被称为“反讽的时代”。后现代文化或艺术都深深打上了反讽的烙印。理解后现代反讽成为理解后现代文化与艺术的最重要的切入口、突破口之一。研究它,其意义不可谓不大。现有的研究状况表明:相互龃龉、岐义丛生的各种关于后现代的描述或研究,尚未将后现代反讽这种修辞哲学有效引入其中从而对后现代文化及其现象进行精准把脉;学界对古典反讽到后现代反讽的演化过程至今并未作出相对清晰的谱系勾勒;在后现代反讽中,反讽的主体(施讽者)与客体(受讽者)二者之间发生了怎样的变化尚未得到学理上的清理。更为重要的是,晚期...

【文章页数】：195 页

【学位级别】：博士

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摘要
Abstract
绪论
    一、“反讽”概念概述
    二、后现代反讽相关理论概述
    三、“反讽”研究概述
    四、后现代反讽形态研究的必要性、可行性分析
    五、论文的现实意义、创新点和主要内容与观点概述
第一章 后现代反讽概念探源
    第一节 苏格拉底式反讽的三重内涵
        一、阿里斯托芬《云》中的反讽叙事
        二、柏拉图《会饮》与《申辩》中的苏格拉底式反讽
        三、《申辩》中的苏格拉底式反讽
    第二节 后现代反讽的基本内涵
        一、“后-反讽”与“后反讽”
        二、“后”的概念分析
        三、“后现代反讽”的解码方式
    第三节 从“反讽”到“后-反讽”:反讽的演化
        一、从幻象文类的演化看反讽的发展
        二、从“反讽”到“后现代反讽”:内涵与实质
第二章 主体反讽:新无产阶级反讽
    第一节 “新无产阶级”概念分析
        一、“阶级”的变迁:从马克思到后现代
        二、何谓“新无产阶级”
    第二节 “新无产阶级反讽”的编码方式
        一、漏洞的修复
        二、系统的升级和革新
        三、消解性的抵抗
        四、狂欢中的自我放逐
    第三节 齐泽克“新无产阶级反讽”思想析评
        一、齐泽克的“新无产阶级反讽”思想的内在理路
        二、齐泽克的“新无产阶级反讽”思想的基本特征
        三、齐泽克的“新无产阶级反讽”思想的启示
第三章 客体反讽:物对人的反讽
    第一节 “幻象”与“物的反讽”
        一、“物对人的反讽”:内涵与外延分析
        二、“幻象”与“欲望图景”:内在机制与类型分析
    第二节 幻象:一种柔性的权力
        一、幻象产生的内在机制与相关问题分析
        二、后现代反讽家的使命:打破物的幻象
        三、“幻象”的实质
第四章 认识论反讽:镜像反讽
    第一节 镜像:“自我”与“理想自我”之间的反讽关系
        一、“想象中的自我”与“自我”二者之间的对话机制
        二、“想象中的自我”的产生——以《S\Z》为例
    第二节 “魔镜”与“后视镜”:镜像反讽的二重面相
        一、作为“魔镜”的后现代反讽
        二、作为“后视镜”的后现代反讽
    第三节 镜像反讽的三组关系阐释
        一、“真实界-幻象界”之间的反讽镜像
        二、“真实界-符号界”之间的镜像关系
        三、“真实界-现实界”之间的镜像关系
结语:“反”与“返”——关于后现代反讽的批判
    一、反讽总是存在对立面,存在一种对照关系
    二、后现代反讽的理论织体极为丰富
    三、后现代反讽有不同于古典反讽和现代反讽的新的理论内涵、呈现类型及基本特征
    四、后现代反讽呈现出的时代新面相正是:物的人化与人的物化
    五、后现代反讽凸现的问题域具有重要的时代意义
参考文献
致谢



本文编号：3939563