场域机制的审美配置与符号暴力——布迪厄的审美区隔问题研究

发布时间：2024-02-28 02:01

　　康德理论作为审美现代性的源头之一,赋予了审美问题在现代人文学术系统中的重要地位。审美领域既融于整体理性系统,也具有自身的独立性。布迪厄将自己的审美问题研究建立在对康德的反思判断力的批判之上,即对康德式的反思主体合法性问题的探讨上,由此引入自己的结构主义式的审美区隔论,从社会学的角度探讨趣味判断的认知结构。场域作为布迪厄基础理论,是分析其一切理论的方法论前提。当人被抛在整体性的关系场域之中,审美能力并非是个体的自由自主活动,而是前在地被社会阶层化文化结构塑形,并在再生产机制中被固化成习性,并通过这些和配置在场域被定位。而在场域理论中,个体一方面卷入了场域游戏的旋涡,另一方面又享有场域带来的独立性话语地位,以此来抵制符号暴力。符号暴力与物质性暴力不同,它深入权力价值的每一丝缝隙中,是现代社会的基本特征之一。具有自治性的文学艺术场域努力抢夺着被权力机制占有的无意识空间,将当前的象征话语形式进行披露、批判并形成新的陈述方式。但是艺术场域也并非是独立的,它处于整体性的象征结构中并受到政治、资本、媒体等多种权力因素的影响。布迪厄认为艺术场域的使命,包括知识分子的使命,就存在与这种场域的自治性与他律...

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
    一 布迪厄的智识背景
    二 中心问题与相关文献
        (一)提出问题
        (二)文献综述
第一章 他律的审美与负载于身的社会性
    一 康德的审美自主与文化现代性
    二 个人趣味与社会结构
    三 对感官趣味的重新关注
    四 对纯粹反思的悬置以及对相关理论的反思
第二章 作为社会区隔的审美习性
    一 习性与审美配置
    二 从实践到表征——趣味习性的生成机制
    三 象征斗争与趣味分层
第三章 艺术场域的审美配置与权力机制
    一 场域论的基本概念
    二 艺术场域中的审美配置与占位问题
    三 艺术场域的自律与他律
第四章 区隔与符号暴力
    一 区隔语境下的符号暴力
    二 对符号暴力的克服:艺术场域的双重拒绝与知识分子使命
第五章 超越象征体系的审美综合:对布迪厄区隔论的反思
    一 布迪厄与结构主义
    二 断裂的“个体”与单向理论的思维局限
    三 双向理论中的个体定位
    四 审美个体抵制符号暴力的可能
结语
参考文献
攻读硕士学位期间取得的研究成果
致谢
附件



本文编号：3913298