“生活美学”在当代中国的三种理论探索

发布时间：2023-05-19 19:56

　　“生活美学”在当代中国的发展大致可以划分为两个阶段:新时期阶段(约1980-约2000)和新世纪阶段(约2000-至今)。新时期阶段的“生活美学”主要是一种应用美学,比如服饰美学、园林美学、建筑美学等。总体而言,其理论形态比较单一。新世纪以来的“生活美学”缘起于“日常生活审美化”的讨论,这一讨论起初主要与文学理论学科反思相关,并具有为文化研究合法化的意味,但同时,它也引发或助推了生活美学在中国的发生。历经多年的理论探讨和学理建构,生活美学在当代中国大体形成了三种理论探索路径:其一,“回归感性意义”的生活美学探索,这主要是王德胜的致思路径和理论目标。简而言之,其生活美学主张立足于大众的生存根基,将认识论意义上的“感性”转化为生存论的范畴。其二,认为生活美学的旨趣乃是为了“重建一种整体的生活”,这主要是张公善的学术追求,其意是要锻造“生命—生活—生存”三位一体的生活观念。其三,“回归生活世界”的生活美学探索,这是刘悦笛一直以来的努力方向。其学术的理想之境乃是要回到生活的原初状态,建立一种“活生生”的生活美学。这三种生活美学的理论探索从不同的角度追问了“生活美学”的可能。虽然各自有其诉求,相...

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【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    (一)研究现状
        1.“生活美学”的兴起
            (1)“生活美学”的初步构架
            (2)“生活美学”兴起的原因
        2.“生活美学”的发展
            (1)“日常生活审美化”在中国
            (2)“重构美学”在中国
            (3)新世纪的“生活美学”
    (二)本文思路
一、“回归感性意义”的生活美学
    (一)感性/理性的历史回顾
    (二)视像与快感
        1.“眼睛的美学”
        2.“新的美学原则”
    (三)新感性价值本体
        1.“真实感性”与“现实感性”
        2.“感性”之生存论
        3.“感性”的美学意义
二、“重建一种整体生活”的生活美学
    (一)走向“生活诗学”
        1.美学新本体：生活存在
        2.美学新思维:复杂思维
    (二)生活的整体性
        1.“生活之是”与“生活之在”的统一
        2.生命·生活·存在三位一体
        3.形式与内容的统一
    (三)“整体生活”文艺论
        1.美是生活之在的呈现
        2.诗是生活之在的音乐化
        3.艺术是生活之在的审美形式化
三、“回归生活世界”的生活美学
    (一)“生活本体”出场
        1.西方哲学的生活论转向
        2.“日常生活”及其审美化
    (二)“生活美学”的美学问题
        1.生活美学的含义
        2.艺术终结之后
        3.重构审美精神
    (三)中国的“生活美学”传统
        1.儒家生活美学风貌
        2.道家生活美学风貌
        3.禅宗生活美学风貌
四、从“生活美学”到“生活美育”
    (一)“生活美学”的优势和弊端
    (二)“生活美育”的特殊性
    (三)“生活美育”的实施
        1.实施的原则与方法
        2.实施的领域与策略
        3.休闲美学的发展
结语
参考文献
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况



本文编号：3819979