论荀子的刑罚思想

发布时间：2024-03-27 00:34

　　荀子对法、刑等强制性社会规范的重视,是其与传统儒家的特征性差异,为此荀子在历史上广受诘责。荀子的刑罚思想是其政治思想的重要组成部分,在荀子思想体系中具有丰富的渊源。礼法思想是荀子理论体系的核心,荀子在继承儒家传统思想的基础上,恰合时宜地吸收了法家思想,独创性地将礼法融合。荀子的刑罚思想是其礼法思想的逻辑延伸,统摄于礼法思想之下,受礼法关系的调整。在刑罚具体实施过程中,荀子主张以礼义为指导原则,既需针对实施对象的不同有侧重地采取不同社会规范,又应积极发挥刑与礼的双重作用,从而避免刑罚制度走向严刑峻法的极端。在处理教与刑的关系的方面,荀子认为刑罚是社会治理的最后一道防线,具有谦抑性,不应当被直接适用,而应先实行礼义教化后施加刑罚,但也不可只教不刑,放纵犯罪。人性论是荀子政治法律思想的理论依据,也是荀子刑罚思想的依据。荀子认为人的欲望具有引发争夺的恶的因子,最终会导致社会失序的恶果;但人的欲望也可通过“化性起伪”的方式进行节制。辩证的人性观也对荀子的刑罚思想产生的重要影响,体现为刑罚必要性和刑罚节制性的统一。罪是刑罚所惩治的对象,描述了刑罚所须惩治的行为所应具备的特征。在罪名理论方面,荀子既...

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1 绪论
    1.1 问题的提出与研究方法
    1.2 论文结构
2 荀子的礼法思想与刑罚思想
    2.1 荀子理论中“礼”和“法”的外延与内涵
    2.2 礼法融合下礼与法的相互关系
    2.3 礼法思想在荀子刑罚思想中的直接体现
        2.3.1 社会治理中刑与礼的差别运用:刑礼相分
        2.3.2 社会治理中刑和礼的共同运用:刑礼相参
        2.3.3 刑与教的关系:对“先礼后刑”的发展
3 荀子刑罚思想的理论依据:性恶论
    3.1 荀子对人性恶的论证
    3.2 荀子对孟子性善论的批判
    3.3 荀子的性恶论与韩非的人性自私论
    3.4 荀子的性恶论与刑罚思想
4 刑罚所应惩治的行为:罪
    4.1 罪名之制:刑罚所惩治之行为的形式
        4.1.1 西周至战国刑名理论变迁与立法实践
        4.1.2 合于罪名之制:荀子在技术层面的借鉴
    4.2 道德伦理定罪:价值层面的融合
    4.3 思想言论定罪入刑和思想专制:荀子的发展
    4.4 荀子对于思想言论定罪入刑的论证
        4.4.1 名辨思潮下对正名的重视
        4.4.2 正名之基:“心”
        4.4.3 正名之本:“明贵贱”、“辨同异”
5 荀子的刑罚适用理论
    5.1 刑罚公开思想
    5.2 “类”思想
    5.3 “法胜私”思想
    5.4 “刑称罪”思想
    5.5 省刑慎罚思想
    5.6 “治则刑重,乱则刑轻”思想
6 结论
参考文献
附录
    A 作者在攻读学位期间发表的论文目录
    B 阅读型参考文献
    C 学位论文数据集
致谢



本文编号：3939923