从“法华七喻”透视天台宗佛学思想

发布时间：2024-02-24 07:38

　　譬喻是《法华经》的主要表达方式,智顗通过“法华七喻”(“火宅喻”、“穷子喻”、“药草喻”、“化城喻”、“衣珠喻”、“髻珠喻”、“医子喻”)展现出的一佛乘、诸法实相、开权显实、垂迹显本等大乘佛教思想来发挥阐释天台宗的“三谛圆融”、“一念三观”、“五时八教”等圆教理论。透过七譬喻从教、理、行等不同角度和层次对天台佛教思想进行探讨,即是本文撰写的宗旨。本文共分为五章。第一章介绍《法华经》的思想旨趣及“法华七喻”在经中的作用。第二章通过论述火宅喻来诠释“会三归一”教义。第三章通过穷子喻和药草喻演说天台宗的“五时八教”判教思想。第四章化城喻演说由权到实,衣珠喻直接透显出“实”,分析天台宗藉由此两喻阐释权实教法与诸法实相的理论特色。第五章用医子喻和髻珠喻来说明天台宗对一乘实相的理论阐释特色。

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    写作的缘起和意义
    国内外学术研究现状分析
第一章 “法华七喻”与天台佛教主旨
    第一节 《法华经》的传译与旨趣
    第二节 “法华七喻”在《法华经》中的地位和作用
    第三节 天台宗“五时八教”判教特色
    第四节 天台圆顿主旨
第二章 火宅喻与“会三归一”教义
    第一节 火宅喻的意象解析
    第二节 大白牛车与一乘圆教
第三章 穷子喻、药草喻与天台判教思想
    第一节 长者穷子喻与天台五时教
    第二节 药草喻根性与四教法
第四章 化城喻、衣珠喻与“开权显实”
    第一节 化城喻与权实之教
    第二节 衣珠喻与中道佛性
第五章 医子喻、髻珠喻与天台“一乘实相”
    第一节 医子喻与一乘实相
    第二节 髻珠喻与“一乘实相”
结语
参考文献
后记



本文编号：3908653