战国谈辩与诸子及其散文研究

发布时间：2024-04-11 01:38

　　战国时期正处于社会变革阶段,生产力的发展促使政治生态环境发生巨变,同时投映在意识形态领域的思想变革也愈演愈烈。“百家争鸣”的思想论争使得“谈辩”成为最主要的社会语言活动。诸子散文作为其文字载体各具特色,伴随着谈辩风气的推进和人类思辨能力的逐步提高,在形式上由最初的语录体、结构简单的言辩演化成为逻辑严密、句式考究的专篇论文式的笔辩。在内容上也逐渐从名实之争的言意辩论过渡到学术领域的理论辨析。在谈辩方法上喻证的内容不断扩展,出现寓言式说理,类比论证得到长足发展,二难式论证的创造等都在逻辑推理方面有了巨大的进步。谈辩作为人际交往的一种方式,辩论双方的身份、地位、心理活动都对谈辩的内容和进程产生影响。因而谈辩活动除了辨析是非还需要讲求策略,促使对方易于接受。诸子风格迥异的语言表述,除了体现其个性风格外也是为了使谈辩内容更易于理解和接受。对语言进行的加工润色,客观上加快了诸子散文的文学化进程,对后世的政论文、汉赋、小说等都产生了深远影响。本论文共分十一章对“战国谈辩与诸子及其散文研究”加以分析和论述。前三章分别从战国谈辩风气的形成、发展演变、对诸子散文的影响三个方面进行论述。第四章至第十章分别论...

【文章页数】：230 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题的理由和意义
    二、研究现状及趋势
    三、本文的研究思路、方法及创新点
第一章 战国谈辩风气形成的原因
    第一节 官学流散民间,文士阶层崛起
        一、“天子失官,学在四野”
        二、“士”阶层的崛起
    第二节 “六艺”、“六经”教育之更替：“技”之学习变为“道”之深究
        一、官学的“六艺”教育是“技”的学习
        二、孔子“六经”——道的探求
    第三节 语言观的更替：“文辞以行礼”变为“文辞”以“鼓天下之动”
        一、周人“文辞以行礼”
        二、春秋战国“文辞为功”
    第四节 救亡图存,纵横抵巇,“各以其道易天下”
        一、纵横之世
        二、策士雄辩
第二章 战国谈辩的发展演变
    第一节 谈辩之风在春秋末的滥觞
        一、“谈辩”的考证
        二、“谈辩”产生的原因
        三、“谈辩”在春秋末期的发展
    第二节 谈辩在战国初期的发展
        一、名家首开谈辩风潮
        二、墨子首倡“谈辩”
        三、墨家谈辩概说
    第三节 谈辩在战国中期的盛行和笔辩之初兴
        一、孟子“予岂好辩哉”
        二、道家“辩无胜”
        三、名家“乐辩”
        四、纵横家“飞钳”
        五、笔辩之初兴
    第四节 谈辩在战国后期的发展和笔辩的成熟
        一、谈辩的衰落
        二、韩非“息辩”
        三、纵横家“盛极而衰”
        四、荀子“君子必辩”
        五、《吕氏春秋》“辩议而苟可为”
        六、笔辩的成熟
第三章 战国谈辩对诸子散文的整体影响
    第一节 谈辩“言有象”与诸子散文的“深于取象”
        一、喻证法与诸子散文“深于取象”
        二、寓言说理与诸子散文“深于取象”
    第二节 谈辩“事有比”与诸子散文的铺排语辞
        一、孟子善喻
        二、墨子善比
        三、荀子“不悖”
        四、韩非“规矩”论
        五、纵横家之类比
    第三节 谈辩“言贵奇”与诸子散文风格的多样
        一、鬼谷子“辞贵奇”
        二、战国散文风格多样化
    第四节 “张罝网而取兽”的谈辩宗旨与诸子的“筌蹄”语言观
第四章 谈辩与墨子(及其后学)、《墨子》
    第一节 墨家倡谈辩之业、授谈辩之术
        一、墨家倡谈辩之业
        二、墨家授谈辩之术
    第二节 墨子及其后学的谈辩、笔辩
        一、什么是“辩”
        二、为什么“辩”
    第三节 墨家的谈辩理论
        一、归纳式的类推论辩方法
        二、比喻式的类推论辩方法
        三、比喻式类推谕证方法的运用原则
        四、比喻式类推归谬方法及其运用
    第四节 谈辩与《墨子》文本
        一、《墨子》文本中对“辩”的具体方法的解释
        二、墨子文本中与各家的辩论
第五章 谈辩与纵横策士
    第一节 纵横策士以谈辩为能为业
        一、战国策士的兴起
        二、纵横之世,谈说之术备受重视
        三、纵横术之衰落
        四、《战国策》是纵横家言论的主要载体
    第二节 纵横策士的谈辩
        一、司马错论伐蜀
        二、范雎说秦王远交近攻
        三、蔡泽说范雎功成身退
        四、顿弱论横成则秦帝从成则楚王
        五、颜斶论士贵王贱
        六、莫敖子华对楚王问
        七、楼缓、虞卿论割地赂秦
        八、鲁仲连义不帝秦
        九、乐毅报燕王书
        十、武安君白起与昭王论伐赵
    第三节 《鬼谷子》对纵横谈辩理论的建构
        一、辩证法思想的运用
        二、游说策略的制定
第六章 谈辩与孟子、《孟子》
    第一节 谈辩风气与孟子的辩之不得已
    第二节 孟子的谈辩理论
        一、言
        二、类
    第三节 谈辩与《孟子》文本
        一、比喻式类推论证
        二、归谬式类推反驳
        三、孟子谈辩中的谬误
第七章 谈辩与庄子、《庄子》
    第一节 谈辩风气与庄子的“无辩”思想
        一、泯灭一切事物对立的“齐物”
        二、泯灭是非对立的“齐论”
        三、辩无胜
    第二节 庄子的寓言说理与谈辩
        一、无拘无束的寓言说理
        二、庄子寓言说理的艺术特色
        三、庄子寓言说理对后人谈辩思维的影响
    第三节 谈辩与《庄子》文本
        一、与惠施的论辩
        二、与其他人的论辩
第八章 谈辩与名家诸子及其散文
    第一节 名家以辩“胜人为名”
        一、专决于名
        二、反人为实
    第二节 惠施的谈辩理论及谈辩
        一、历物十意
        二、辩者二十一事
        三、“譬”的运用和理论总结
    第三节 公孙龙的谈辩理论及谈辩
        一、公孙龙的谈辩理论
        二、公孙龙的谈辩实践
第九章 谈辩与荀子、《荀子》
    第一节 谈辩风气与荀子的“君子必辩”思想
    第二节 荀子的“谈说之术”
        一、矜庄以莅之,端诚以处之
        二、譬称以喻之
        三、分别以明之
        四、以情度情,以类度类
    第三节 谈辩与《荀子》文本
        一、用名以乱名
        二、用实以乱名
        三、用名以乱实
第十章 谈辩与韩非、《韩非子》
    第一节 谈辩风气与韩非的息淫辞思想
    第二节 韩非的笔辩
        一、什么是辩
        二、矛盾之说
        三、二难推理
        四、寓言说理
    第三节 韩非的游说论
        一、进说的对象与内容
        二、进说之难
        三、进说之术
第十一章 战国谈辩对汉魏六朝谈辩的影响
    第一节 西汉时期的谈辩发展
    第二节 东汉时期的谈辩发展
    第三节 魏晋六朝时期的谈辩发展
结语
主要参考文献
攻读博士期间发表的论文
致谢



本文编号：3950674