明代湖北经学研究
发布时间：2024-03-29 20:44
自清代以来,许多学者认为明代经学既无汉唐之精专,又袭宋元之糟粕,学术价值有限。但随着学界对明代经学研究的不断深入,关于明学的价值日益得到肯定,特别是明、清两代学术之间有着明显的传承关系,清代经学研究实际上是在明人基础上的进一步发展深化,那么探究明代经学史就更有学术意义。因此本文以明代湖北经学为对象,在文献收集、整理和分析的基础上,结合明代经学发展的形势,对湖北地域内关于各部儒家经典的研究情况进行梳理,在展现湖北主要经学成就的同时,总结这一时期湖北学术的特点,进一步丰富和完善对明代经学的认识。论文分章节主要论述以下内容:第一章是介绍明代湖北经学发展的背景。在政治上,明朝湖广行省的设置以及武汉长江中游核心地位的确立,使明代湖北学术发展有了准确的区域定位。明朝中叶,随着嘉靖皇帝的登基,湖北成为龙兴之地,政治地位得到极大提升,长期被忽视的湖北文化渐渐进入明代学术主流的视野,黄州府更成为明代中后期文化重镇之一。在经济上,自唐宋以来,随着经济重心的转移,湖北在长江中游的经济地位日益上升,到明代出现了“湖广熟,天下足”的局面,特别是明朝中叶之后以汉口镇为中心的鄂东经济圈的形成,为湖北人文的繁盛提供了...
【文章页数】：266 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、研究现状分析
(一) 明代经学的研究现状
(二) 明代湖北经学的研究状况
二、论文的基本思路
三、论文的研究方法和学术价值
第一章 明代湖北经学发展的背景
第一节 明代湖北行政区划的确立与发展
第二节 明代湖北社会经济的发展
一、“湖广熟、天下足”——湖北农业的发展
二、“天下四聚”——汉口外销型商业的繁荣
第三节 明代湖北学术文化的发展
一、官学的建立
二、书院的发展
第二章 明代湖北经学总体考察
第一节 明代湖北经学的统计分析
一、著作的数量统计
二、创作的时间特点
三、著作的存佚情况
四、作者的地域分布
第二节 明代湖北经学发展的分期
一、明代湖北经学的分期
二、各个时期的发展特点
第三章 渊源有自的湖北易学
第一节 明代以前湖北的易学发展
一、孕育兴盛的楚国易学
二、独树一帜的汉末荆州易学
三、程《易》为尊的两宋易学
第二节 流派纷呈的明代湖北易学
一、传统的程朱学派易学
二、独抒己见的义理派易学
三、象数图书派易学
四、佛老与心性派之易学
五、古易派之易学
第三节 陈士元易学思想
一、“易象而通微”的《周易》观
二、“比类明义,象理互通”的注《易》特点
第四节 郝敬的易学思想
一、“以十翼为尊”的《周易》观
二、“以义理为主,兼及于象”的解易方法
第五节 李时珍医易会通思想
一、五行思想
二、阴阳思想
三、其他医易思想
第四章 复古与文学影响下的湖北《诗经》学
第一节 湖北《诗经》学发展的时代背景
一、明代《诗经》学综论
二、明代湖北文学的繁荣
第二节 复古思潮下的湖北《诗经》学
一、郝敬“尊《序》抑朱”的《诗经》学思想
二、李先芳“兼采汉宋”的《诗经》学思想
第三节 文学转变下的湖北《诗经》学
一、诗文评点注经方式
二、钟惺“活物说”的《诗经》学思想
第五章 多元发展的湖北《春秋》学
第一节 传统《春秋》经学举业的兴盛
第二节 心学影响下的“直解”诠释
一、“舍三传而知《春秋》”的治学观
二、“以我心印圣人之心”的解经思路
第三节 《左传》由经入史的位移
一、《春秋》经史的二重性
二、湖北《春秋》史学著述
第六章 明代湖北的《尚书》学与三礼学成就
第一节 明代湖北《尚书》学
一、湖北《尚书》学文献考述
二、张居正《书经直解》与经筵讲义
(一) 明神宗《尚书》讲习与《书经直解》的成书
(二) 《书经直解》的思想内容
第二节 明代湖北三礼学
一、湖北三礼学文献考述
二、郝敬的礼学思想
(一) 对《周礼》的质疑
(二) 《仪礼》不可为经
(三) 《礼记》为礼学之正
第七章 突破创新的湖北四书学
第一节 陈士元《论语类考》与四书考据学的发展
一、分门别目,重视考证
二、旁征博引,抒发己意
三、驳正朱注,摒弃浮谈
第二节 郝敬《论语详解》与四书学诠释的转向
一、以《论语》为菁华的四书观
二、会通篇章、讲究次第
三、疏通证明、详加注解
四、批驳先儒、回归原典
结语
附录
附录一 明代湖北十三经著述考
易类
书类
诗经类
礼类
春秋类
四书类
附录二 明代湖北《孝经》、《乐经》、五经总义及小学类著作简目
附录三 明代湖北经学著作分期简目
参考文献
本文编号：3941279
【文章页数】：266 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、研究现状分析
(一) 明代经学的研究现状
(二) 明代湖北经学的研究状况
二、论文的基本思路
三、论文的研究方法和学术价值
第一章 明代湖北经学发展的背景
第一节 明代湖北行政区划的确立与发展
第二节 明代湖北社会经济的发展
一、“湖广熟、天下足”——湖北农业的发展
二、“天下四聚”——汉口外销型商业的繁荣
第三节 明代湖北学术文化的发展
一、官学的建立
二、书院的发展
第二章 明代湖北经学总体考察
第一节 明代湖北经学的统计分析
一、著作的数量统计
二、创作的时间特点
三、著作的存佚情况
四、作者的地域分布
第二节 明代湖北经学发展的分期
一、明代湖北经学的分期
二、各个时期的发展特点
第三章 渊源有自的湖北易学
第一节 明代以前湖北的易学发展
一、孕育兴盛的楚国易学
二、独树一帜的汉末荆州易学
三、程《易》为尊的两宋易学
第二节 流派纷呈的明代湖北易学
一、传统的程朱学派易学
二、独抒己见的义理派易学
三、象数图书派易学
四、佛老与心性派之易学
五、古易派之易学
第三节 陈士元易学思想
一、“易象而通微”的《周易》观
二、“比类明义,象理互通”的注《易》特点
第四节 郝敬的易学思想
一、“以十翼为尊”的《周易》观
二、“以义理为主,兼及于象”的解易方法
第五节 李时珍医易会通思想
一、五行思想
二、阴阳思想
三、其他医易思想
第四章 复古与文学影响下的湖北《诗经》学
第一节 湖北《诗经》学发展的时代背景
一、明代《诗经》学综论
二、明代湖北文学的繁荣
第二节 复古思潮下的湖北《诗经》学
一、郝敬“尊《序》抑朱”的《诗经》学思想
二、李先芳“兼采汉宋”的《诗经》学思想
第三节 文学转变下的湖北《诗经》学
一、诗文评点注经方式
二、钟惺“活物说”的《诗经》学思想
第五章 多元发展的湖北《春秋》学
第一节 传统《春秋》经学举业的兴盛
第二节 心学影响下的“直解”诠释
一、“舍三传而知《春秋》”的治学观
二、“以我心印圣人之心”的解经思路
第三节 《左传》由经入史的位移
一、《春秋》经史的二重性
二、湖北《春秋》史学著述
第六章 明代湖北的《尚书》学与三礼学成就
第一节 明代湖北《尚书》学
一、湖北《尚书》学文献考述
二、张居正《书经直解》与经筵讲义
(一) 明神宗《尚书》讲习与《书经直解》的成书
(二) 《书经直解》的思想内容
第二节 明代湖北三礼学
一、湖北三礼学文献考述
二、郝敬的礼学思想
(一) 对《周礼》的质疑
(二) 《仪礼》不可为经
(三) 《礼记》为礼学之正
第七章 突破创新的湖北四书学
第一节 陈士元《论语类考》与四书考据学的发展
一、分门别目,重视考证
二、旁征博引,抒发己意
三、驳正朱注,摒弃浮谈
第二节 郝敬《论语详解》与四书学诠释的转向
一、以《论语》为菁华的四书观
二、会通篇章、讲究次第
三、疏通证明、详加注解
四、批驳先儒、回归原典
结语
附录
附录一 明代湖北十三经著述考
易类
书类
诗经类
礼类
春秋类
四书类
附录二 明代湖北《孝经》、《乐经》、五经总义及小学类著作简目
附录三 明代湖北经学著作分期简目
参考文献
本文编号：3941279
本文链接：https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/rwkxbs/3941279.html