跨文化敏感理论的本土化研究

发布时间：2024-04-24 04:53

　　在传播日益全球化的时代背景下,不同文化间的传播活动、交际活动愈加频繁,跨文化传播研究解释了世界各文化间的社会关系及交往行为,为国际间政治、经济、文化传播提供了基本理论和实践策略。研究文化间的交际活动是跨文化传播学科中的重点,跨文化敏感是跨文化交际能力的构成要素,是实现有效跨文化传播的重要条件,也是理解和接受文化差异的积极动机。作为跨文化交际能力的主要方面、跨文化传播中的重要概念,跨文化敏感问题自然越来越成为被关注的热点。然而现今跨文化敏感理论模型、测量工具多立足于西方文化,运用在中国文化语境中的研究对象身上,会出现诸多不适应的情况,故进行跨文化敏感理论模型的本土化重构十分必要。本文以跨文化敏感理论为研究对象,以国内外跨文化传播诸领域对跨文化敏感理论的运用现状、相关本土化理论为研究背景,回顾国内跨文化敏感实证研究与理论研究中存在的诸多不适应问题,并借助中国文化基因,发掘跨文化敏感本土化的可能性,从跨文化敏感的理论模型、测量工具两方面入手,力图建构适合中国文化的跨文化敏感理论。论文主要包括以下三个方面:第一,溯源、梳理跨文化敏感本土化的理论基础,对什么是本土化、为什么要进行跨文化传播的本土...

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图1DMIS模型示意图

Bennett提出的DMIS模型具体由六个阶段组成,分为族群中心主义与族群相对主义两个阶段,下图清晰地显示出了该模型从狭隘到开放的发展过程:根据中华文化下的交际习惯与关系处理模式,中国人的跨文化敏感发展轨迹在以下两个方面和DMIS模型有较大出入:第一,每个阶段的时间跨度,即有些阶....

图2本土化后的跨文化敏感发展模型

综合中国人在DMIS模型各阶段的不同表现,如果要建立适合于中国人的跨文化敏感发展模型,因中国人跨文化敏感的发展轨迹与DMIS模型有所区别,应还需要对各阶段出现顺序加以改变。结合时间跨度问题与各阶段出现的顺序问题,重构后的最终理论模型如图2所示:

本文编号：3963260