关于条目写作的辩证思考(2)

　　什么是“虚”？依我看，“虚”有两种。其一，对条目主旨的简约概括，对工作招法的简约概括，等等，即回答“是什么”问题，均采用“虚”的手法和语言。例1：“老年人协会注意营造区域爱老助老氛围，争取社会各界支持，与有关单位和部门合作开展为老年人服务的活动”。这是反映开发区老年人协会的一个条目的开头的话，笔耕文化传播，即“撮要”。它是这个条目的主旨，以其简练的语言概括了老年人协会工作的一个指导思想和工作招法。在这段文字之后，具体记述了老年人协会与哪些单位和部门合作，开展了哪些为老年人服务的活动，为老年人活动募集了多少社会资金，等等。很明显，上述的“虚”是不可或缺的，舍此，这个条目就失去了主旨，失去了“灵魂”，其后的具体记述便成了杂散的材料。例2：“建立投资者关系动态数据库；完善与战略投资者沟通渠道和机制；践行尊重和服务战略投资者的服务理念；采取，走出去、请进来的方式实现公司与投资者沟通”。这是反映某公司“开展投资者关系管理工作”条目中的一段文字，是表达“开展投资者关系管理工作”的主要方法和途径。这段文字有很明显的“虚”的色彩。这段文字之后，是“实”，即具体记述了实施这些方法所取得的成效。如果没有这段“虚”的文字，那些效果就成了“无源之水”，就成了无“因”之果。其二，还有一种“虚”，是不可取的。一是“一虚到底”，整个条目都是概括，没有具体记述，即无具体的情况、事例、数据、结果，即使这样的概括很准确、行文很简约，也无济于事，因为这个条目“帽下无人”，言之无物，不能让人信服，不能证明其指导思想是正确的、所采用的方法是有效的；二是“无的放矢”的评价、议论，或是离题的“空话”、“套话”、“车轱辘话”。“虚”不能没有，但必须“虚有所得”。这里的关键是，要“虚实结合”、“虚中有实”，以“虚”统帅“实”，以“实”表现和证实“虚”。两者决不能截然分开，就是说，要努力实现“一体化”。

　　什么是“实”？就是表现条目主旨的具体记述，是具体的情况、事例、数据、结果，等等。这也是条目中不可或缺的。“实”，是条目的组成部分，舍此不成为其条目；“实”，是具体的说明、具体的记述，因此是宝贵的资料。还以上述例子为证，“虚”的部分是老年人协会“注意营造区域爱老助老氛围，争取社会各界支持，与有关单位和部门合作开展的老年人服务的活动”。条目接下来是“实”的部分：“与法律援助中心、泰达图书馆、泰达国际心血管医院、天津青旅、社区学院、茗家曲苑等单位合作，拓展服务领域，为老年人搭建医疗、法律、文化、旅游、教育等活动基地。年内，募集社会资金和实物捐助9万余元，为老年人活动提供物资保证”。这一“虚”一“实”的整合，才使这个条目是完整的、有说服力的、生动的。

　　综上所述，我们可以看到：

　　（1）一个条目，必须有“虚”，也必须有“实”，缺少其一都是不完整的，都是不能成立的。

　　（2）“虚”是“实”的灵魂，是“实”的统帅，是“实”的指导思想；而“实”则是“虚”的具体化，是“虚”的说明、证明和结果。

　　（3）没有“虚”的“实”，是杂乱的材料，是一盘散沙，是无灵魂、无观点的“行尸走肉”；没有“实”的“虚”，是言之无物的“空论”，是无以证实的观点和方法，是立不住脚的。

　　（4）“虚”与“实”是相辅相成的关系，必须达到有机结合，妥善搭配。“虚”、“实”都要“有的放矢”，相互服务和照应。

　　“因”与“果”

　　“因”与“果”是一对哲学范畴，两者是对立的统一。“因”与“果”，是事物的一种规定性。任何事物必有因果。“因”是“果”产生的条件，“果”是“因”的必然结局。无“因”的“果”和无“果”的“因”都是不存在的。在时间顺序上，是先有“因”后有“果”，即我们常说的“先因后果”。

　　以上说了这么长的一段话，是力求讲清“因”与“果”的关系。这是因为，这种关系需要反映在条目中，也就是说，信息的六要素中，就有“何因”、“何果”这两个重要因素。忽略了事物的因果，其条目在内容上是不完整的，是严重缺项的。

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