殷璠《河岳英灵集》诗论研究

发布时间：2024-04-19 21:16

　　殷璠的《河岳英灵集》是一部盛唐诗歌选本,全书共入选二十四位诗人的诗歌二百余首。集中分别对各家作了评论,揭示了二十四位诗人的创作风格,并标举佳篇名目和摘引佳句来说明,其中颇多精到的见解。集中批评齐梁陈隋诗作“尤增矫饰”,“下品实繁”,指出唐开元十五年以后,“声律风骨始备”“既多兴象,复备风骨”。殷璠诗学理论全面如实地反映了盛唐诗人的审美追求,兴象和风骨是盛唐诗坛两大创作倾向,既反映诗人气质风神,也凸现诗歌整体特色。其兴象、风骨主张和诗体观反映出盛唐诗歌的革新方向和发展诉求。殷璠选集及其理论颇能透视出盛唐文人的精神追求和价值取向,是考察盛唐之音和盛唐气象的理论依据,也是探测盛世丰厚文化底蕴的参照指标。殷璠开启了以“兴象”论诗的开端,唐及以后的明清之际更有文人提出“兴在象外”“兴象风神”“兴象玲珑”等评价诗歌的标准。“兴象”成为后人评价盛唐诗歌审美特质的理论范畴,是重要的中国古代文论遗产之一。殷璠濯足于活水,提炼出能够说明、概括、传达出盛唐时代精神状况的观念,他选诗所表现出来的前瞻性、创新性、包容性、敏锐度也启发我们要有高度的美学自觉、对自身文化的自信心以及多元化的宽容性视野。

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
abstract
绪论
    第一节 选题意义与研究价值
    第二节 研究综述及本文的生长点
    第三节 研究思路
第一章 《河岳英灵集》诞生的背景
    第一节 社会政治背景
    第二节 诗学背景
    第三节 选学背景
第二章 《河岳英灵集》风骨论
    第一节 不得志时的愤怨
    第二节 建功立业的抱负
    第三节 兼济天下的使命
    第四节 殷璠风骨论带来的反思
第三章 《河岳英灵集》兴象说
    第一节 物象与情思的完美融合
    第二节 超然脱俗的审美境界
    第三节 韵味无穷的审美意蕴
    第四节 兴象说对后世诗学的影响
第四章 《河岳英灵集》诗体观
    第一节 古体成为首选诗型
    第二节 古体近体兼容并蓄
    第三节 推崇雅体
结语 殷璠诗论的启示
参考文献
后记



本文编号：3958388