初盛唐文学中的岭南想象及风俗民情

发布时间：2014-12-20 21:56

 

【摘要】 岭南地区自古就被视为“蛮夷之地”，无论是在地理环境还是在政治、经济、文化等方面都与北方地区有着一定的区别。由于岭南地处偏僻荒凉的南方，远离中原地区，它所特有的各种文化习俗、动植物资源以及神鬼传说等在北方人的眼里充满了神秘色彩，因此在初盛唐文学中就出现了对岭南进行想象的现象。初盛唐时期，由于南北交通的不便，很多没有到过岭南地区的人们对充满恐惧的“蛮夷之地”产生了丰富想象，并反映到文学作品之中。无论是对岭南地区风俗民情，还是对奇异动植物以及妖灵鬼怪的想象，或充满诡异，或掺杂奇谲，更或者带着无限的浪漫意蕴，都蕴含着丰富的文化内涵，不仅有着深厚的文化背景，而且对唐代文学的发展也具有一定的推动作用。本文将以想象为切入点，采用文本细读、文史互证、文化学、民俗学、神话学、比较分析、数量统计、归纳总结等方法，从想象的原因、内容及其影响等角度对其进行整理，探讨初盛唐文学中对岭南风俗民情、奇异动植物以及妖灵鬼怪的想象内容，分析这种想象背后所蕴含的文化背景，以及此种文学创作对唐代文学的影响。本文分为四章。第一章论述了初盛唐时期对岭南地区妖灵鬼怪的想象，是从岭南地区特有的称呼即“鬼门关”和“魑魅之乡”来进行分析，从整体上把握初盛唐人对岭南地区的想象，从而突出岭南地区充满妖灵鬼怪的怪的特点。第二章论述了初盛唐时期呈现在文学中的对岭南地区风俗民情的想象，主要是从当地特有的饮食文化、婚姻习俗以及丧葬风俗三个方面来进行阐述的，分析了饮食文化中食生等的特点，婚姻习俗中对婚姻自主权的争取，以及丧葬风俗中对灵魂不灭的崇拜，表现了唐人想象中的岭南人间生活，突出了岭南地区风俗民情区别于北方的奇的特点。第三章论述了初盛唐时期在文学中对岭南地区奇异动物的想象，主要是从对水族动物和森林动物的想象来分析，以大鱼、怪鸟和异蛇为研究对象，突出了岭南地区带有奇怪特征动物的异的特点。同时也论述了初盛唐时期对岭南地区奇怪植物的想象，是以岭南地区特有的活树等来进行分析的，表现了岭南地区充满神秘色彩的植物的具有灵性的特点。第四章则是探析了初盛唐文学中对岭南地区产生这种想象的原因和文化背景，分别从北方在唐代的重要性、唐代时期南北交通的不便以及北方人的猎奇心理这三个方面来进行阐述，探讨初盛唐文学中对岭南想象的产生背景。本文力图以想象为切入点对初盛唐文学中的岭南文化进行另外一种阐释，主要是对区别于真实记载的，并且在文学中所呈现出的具有想象特色的岭南地区的风俗民情、奇异动植物和妖灵鬼怪等的论述和分析，探讨这种想象背后的文化内涵以及对唐代文学所产生的作用，进而丰富岭南地区的文化研究内容。 

绪  论 

第一节  对于“岭南”和“文学想象”的界定 
南方自古以“瘴蛮之地”著称，尤其以岭南最具有典型性。由于初盛唐时期南北交通的不便，北方人无法到达充满传奇色彩的南方，因此当时的人们就对南方的风俗民情、奇花异草等都充满了好奇。这种猎奇心理反映在文学中，便产生了通过想象所描写出来的诗歌、笔记小说、散文等文学作品。从充满奇异色彩的花草树木、食物服饰，到带有灵异色彩的神秘事件，再到具有异域色调的风俗民情，或充满诡异，或掺杂奇谲，更或者带有无限的浪漫意蕴，都在初盛唐时期的文学作品中有所体现。因此，对初盛唐文学中的岭南想象进行梳理和论述对唐代文学的研究具有一定的推动作用。 研究和论述初盛唐文学中的岭南想象，首先需要对岭南和文学想象的含义进行界定，其次要梳理唐代以前在文学领域中关于岭南的想象传统，再次还需要明确初盛唐时期对岭南的关注，最后陈述现有的研究状况，为整个课题的研究奠定一定的基础，便于后面四个章节的论述。 北方在古代一直是国家的政治、经济、文化中心，无论是地理环境还是人文环境都受到了统治者很好的重视，而在地理位置上处于偏远地区的南方尤其是岭南一带，无论是在政治上还是在经济、文化上却没有得到应有的关注，并且岭南地区自古以“瘴蛮之地”著称，而且在秦代以前是南越族人聚居地方，在历史上就被称为“荒服”，而北方人则称其为“蛮夷之地”，是野蛮文化的一种代表，从原始文献和人们的口头描述中，可以看出岭南地区带给人的直观感觉就是荒凉中充满了恐惧与危险，而在这种恐惧中同时也带有一种神秘的色彩，使得人们可以对岭南地区的区别于北方的各种事物进行想象。
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第二节  唐代以前关于岭南的想象传统 
对于岭南的文学想象不是从唐代才开始的，在唐代以前就有关于岭南的想象传统。 《山海经》大约是在战国初年至汉代初年被著作成书的，它是由各个时代的方士和巫觋依据当时比较流行的材料和传闻选编而成的，同时这本书也是我国古代保存神话资料最多的著作。《山海经》这部著作共分成四部分，即山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，以简单明了的写作特点，记载了中国境内客观存在的地理状况，即中国分区的山水、人口、矿物、物产、动植物以及风俗民情等地理状况，同时对南方尤其是岭南的描写都有着想象的传统。从“山经”中“南山经”即南方山水的介绍到“海经”中“海外南经”、“海内南经”、“大荒南经”各种殊方异物的描述，如比翼鸟、羽民国、交胫国、不死民等的介绍，为我们展示了一个充满传奇色彩的南方。 《山海经》中的山经五卷分成了南山经、西山经、北山经、东山经和中山经五个部分，是以地理方位东西南北中为依据的，其中南山经中多写到的是南方的山，在写南方山的同时也写到了山中的动物、植物和矿物资源，围绕着同样的体例描写了山川的方位和走向，山上的动植物和矿物的情况等，使得山经中的描写也有着神秘和想象的色彩。
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第一章  鬼门关与魑魅之乡：初盛唐人对岭南的整体想象 

第一节  岭南地区的“鬼门关”之说
初盛唐时期的岭南虽然得到了统治者在政治、经济、文化等方面一定程度的重视，但是，对于没有到过岭南地区的北方人来说岭南仍然是一个充满恐怖与危险的荒凉之地，也充斥着更多的神秘色彩，因此对岭南地区的整体想象则表现在对其妖灵鬼怪的无限幻想中。 而这种想象不是具体到描写妖灵鬼怪，而是通过描述岭南地区特有的“鬼门关”和“魑魅之乡”而体现出来的，形成了人们对岭南地区充满恐惧的荒凉之感。因此，在这一章中，将从岭南地区的“鬼门关”之说谈起，进而讲到岭南“魑魅之乡”的称号，形成一种对岭南地区充满妖灵鬼怪的想象。唐代的岭南地区具有较为原始自然的生态环境。它地处热带或者是亚热带地区，气候湿热多雨，周去非在《岭外代答》中记载：“南人有言曰：‘雨下便寒晴便热，不论春夏与秋冬。’此语尽南方之风气矣钦阳雨则寒气淅淅袭人，晴则温气勃勃蒸人，阴湿晦冥，一日数变，得顷刻明快，又复阴合。冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘。大抵早温，昼热，晚凉，夜寒，一日而四时之气备。”
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第二节  文学中对岭南鬼怪的想象 
文人对于南方尤其是岭南这些荒疠险地，自古以来都是以蛮、夷、荒而称之。初盛唐时代的文人不仅将岭南地区称之为“鬼门关”，而且将其赋予“魑魅之乡”的称号。“魑魅之乡”始见于杜甫的《天末怀李白》中称李白所贬谪到的夜郎为： 凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。④ 同时杜甫的《有怀台州郑十八司户》中在描述台州时这样说到：“天台隔三江，风浪无晨暮。山鬼独一脚，蝮蛇长如树。呼号傍孤城，岁月谁与度。从来御魑魅，多为才名误。”⑤在注释中也对“山鬼”一词进行了解释：“《楚辞•九歌》有《山鬼》篇。《述异记》：山鬼，岭南所在有之，独足反踵。”⑥因此，无论是夜郎、台州还是岭南都具有魑魅之乡的想象。而对于岭南地区具有魑魅之特色已经成为当时文人的一种共识，因此在初盛唐的诗人诗歌中就有对岭南地区独特的想象之辞，认为魑魅之乡必然多鬼怪，突出了岭南地区荒凉、恐怖的“鬼门关”的特点。 在诗歌中将魑魅作为意象进行描述的较多。宋之问《发滕州》有“魑魅天边国，穷愁海上城。”
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第三章   怪异动物与神奇植物：初盛唐人想象中的岭南生物..........32 
第一节  大鱼、怪鸟与异蛇：初盛唐人想象中的岭南动物............32 
第二节   灵性草木：初盛唐人想象中的岭南植物............37 
第四章  初盛唐人岭南想象的产生背景.............40 
第一节   唐代以北方文化为主...........40 
第二节   唐代南北交通不便.............43 
第三节   北方人的猎奇心理  ..........44

第四章 初盛唐人岭南想象的产生背景 

第一节  唐代以北方文化为主
初盛唐时期人们对岭南地区产生想象是有着一定的原因和文化背景的，本章将从三个方面即北方在唐代的重要性、南北交通的不便以及当时人们的猎奇心理来探析这种想象背后的原因和文化背景。 中国的封建社会发展到唐代已经在政治、经济、文化等方面达到了巅峰，并将都城定在了长安，就使得唐代以北方自居，而这种自居的姿态也和唐代以前多个朝代定都在北方有着密切联系的。在唐代之前，从秦代开始，大多数的朝代都选择在北方定都，如秦的都城定在咸阳，西汉定在长安即今天的西安，东汉、西晋定都洛阳，隋朝定都在长安，只有东晋是定都在南京的，可以看出北方自古以来就具有很重要的位置。而北方之所以如此重要可以从以下几个方面进行分析。 首先，北方是华夏文化和文明的源头。长期以来，黄河流域就被人们认为是中华民族文化和中华文明的根源，奠定了北方在中国古代文化中的重要地位，是中华民族文化和中华文明的根基所在。而黄河位于中原地区，对于北方的文化发展具有重要的意义，因此北方在唐代以前作为文明的发源地的重要性就不言而喻了。

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结  语 
初盛唐时期的文学中有着对岭南的想象之辞。当时的北方人限于当时交通条件的不便而无法到达南方，又由于北方特殊的地理环境，使得北方人对岭南地区的风俗民情和动植物等产生了想象，借助于夸张的传闻来想象岭南地区区别于北方的各种奇珍异物和风俗习惯。 这些呈现在文学作品中的想象包括对岭南地区特有的风俗民情、奇异动植物以及妖灵鬼怪的想象。从民俗风情来说侧重于对岭南的饮食文化、婚姻习俗、丧葬风俗进行想象，突出了岭南特有的风俗民情的奇的特点。从奇异动植物来说就侧重水族、森林动物和奇珍异兽来进行想象，表现了岭南地区海中生物体形之大之怪的特点，而森林动物则充满灵性的怪异特征。而想象岭南地区充满妖灵鬼怪则是通过岭南地区特有的“鬼门关”、“魑魅之乡”的称号来进行的想象，突出了岭南充满奇幻和恐怖的色彩。而这些反映在文学中的想象则表达了北方人对于魑魅之乡、瘴蛮之地的恐惧心理和对生命的担忧之情。 而这些想象带有异域的色彩，或充满诡异，或掺杂奇谲，更或者带有无限的浪漫意蕴，为唐代文学增添了丰富的色彩、质素和风貌，更增加了唐代文学的审美意蕴，也使得我们能够进一步了解岭南的思想、文化、思潮，笔耕文化传播，挖掘岭南人的文化心态，从而认识岭南的独特的文化具有非常重要的意义和价值。
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本文编号：10513