形而上学何以可能——康德对形而上学的批判与重建

发布时间：2024-04-14 04:51

　　自亚里士多德以来的2000多年的时间里,形而上学的问题迄今未得到完满的解决,反而由于近代形而上学家们的我行我素,使其陷入一片混乱之中。在独断论看来,人类理性能够独立地,不依赖于经验就可以解决世界的起源,灵魂不死以及上帝存在等关于事物最终根据的一系列形而上学的问题。无须对人类理性能力本身进行检查,贸然断定人类拥有关于一切超感性经验事物的知识。由于独裁者们的独断专行,他们的威信最终必然扫地,使其内部分崩离析,异说百出,不知所归,完全陷入无政府状态。从构建批判哲学的立场出发,康德在《纯粹理性批判》等著作中对“形而上学的独断论”进行了重点反思。“……因此就不得不悬置知识,以便给信仰腾出位置,而形而上学的独断论、也就是没有纯粹理性批判就会在形而上学中生长的那种成见,是一切阻碍道德的无信仰的真正根源,这种无信仰任何时候都是非常独断的。”① 康德对于形而上学有着自己独特的观点。他在《纯粹理性批判》等奠基性著作中立志要“通过我们按照几何学家和自然科学家的范例着手一场形而上学的完全革命来改变形而上学迄今的处理方式”。②康德所谓“形而上学的独断论”就是未被批判检验的形而上学的独断论。形而上学在康德那里首先...

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【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容提要
前言
第1章 传统形而上学的困境
    1.1 古希腊的传统形而上学
    1.2 近代“形而上学”的转折——休谟对康德哲学的影响
第2章 康德视域下的传统形而上学
    2.1 对传统形而上学的批判
    2.2 康德的先验方法论
第3章 康德的道德形而上学
    3.1 一般形而上学如何可能
    3.2 道德形而上学的构建
    3.3 “道德形而上学”的社会现实意义
第4章 “建构世界的新方法”——康德的形而上学体系
第5章 结语
参考文献
后记
摘要
ABSTRACT



本文编号：3954146