认可、批判与误解:王夫之的老子观

发布时间：2024-03-26 00:56

　　王夫之继承了朱熹"老氏之学最忍"、被用来欺诈对手的论断,并引申之。在其儒学注疏中,直接斥责老子为欺诈之小人。但是,在《老子衍》中又不得不尊重其文本,同情地理解老子。于是,其儒学注疏与《老子衍》中对老子的评价便出现了张力。我们认为,这种张力源于他的儒家道统偏见和他缺乏对老子思想深邃性的认识。老子是从天之包容无为的角度,要求统治者仁慈、利物而不争,以感化天下。王夫之却执着于儒家的教化和儒、道的区分,将老子斥为异端小人。王夫之的矛盾态度揭示出,王夫之以儒家的人类福利教化为视角,是不能出于老子之上、切中要害地批判老子的。

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【文章目录】：
一、王夫之对老子的“道”的理解
二、王夫之理解的“天之几”
三、批评老子的致虚守静
四、批评老子的守柔处后
五、批老子之三宝
六、结语



本文编号：3939117