欲望、享乐与写作 ————罗兰·巴特后期身体观探究

发布时间：2023-03-25 00:05

　　20世纪的法国思想家们追随着尼采的脚步,他们在后结构主义思潮中延续着海德格尔、梅洛·庞蒂等人动摇主体意识地位的脚步,通过对身体地位的抬高来反叛着自柏拉图而来的将人视为理性、精神的存在与对作为动物性的身体的贬低。从结构主义符号学的开创者到后结构主义中的享乐主义者,罗兰·巴特始终保持着对身体的关注,巴特在不同作品中对身体的论述构成了他独特的身体观。从服从于神话背后的意识形态系统的被动的身体,到开放的、主动的追随欲望与享乐的醉的身体,到在阅读写作活动中与如身体一边的文本碰撞嬉戏的身体,再到充满情感的身体。巴特的身体观不仅由被动走向主动,从单一走向开放多元,还从结构中的符号走向充满着欲望与情感。在这一过程中,巴特逐渐远离了将身体视为类似工具的意指符号的分析模式,取而代之的是自传性的、遵循着身体欲望与内心情感的片段式的写作,并在其中获得享乐与情感上的安慰。巴特在其学术生涯的后期成为了一位享乐主义者,在身体的阅读与写作中追寻着自身欲望,并从中获得享乐,借助身体的享乐,巴特不仅反抗着意识哲学标榜的理性与真理,也通过回归个体身体反叛着固定重复的社会意识形态。文本主要分为四部分,第一部分考察巴特在《神话...

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
    一、罗兰·巴特身体观的问题意识
    二、研究现状
    三、研究内容与研究方法
第一章 表演性与被书写的身体
    一、《神话修辞术》与《符号帝国》中表演性的脸
        (一) 摄影作品中的脸
        (二) 嘉宝的脸
        (三) 戏剧中的面具
    二、《符号帝国》中嬉戏书写性的身体
        (一) 东西方的男扮女装
        (二) 身体的书写性
        (三) 中心与空无
    三、“可读的身体”
第二章 充满欲望的主动的身体
    一、《萨德傅立叶罗犹拉》中反叛性的身体
        (一) 放荡者与受虐者
        (二) 尼采式的放荡者身体
        (三) 作为文本的《萨德》
    二、《文之悦》中如身体的文本
        (一) 文是“某种身体”
        (二) 醉的身体
        (三) 醉与尼采酒神精神的契合
第三章 践行享乐主义的身体
    一、巴特的文本享乐主义的实践
    二、身体写作与身体阅读
        (一) 自传性的身体写作
        (二) 阅读者共情的身体
    三、醉与爱的身体
        (一) 《恋人絮语》中醉的身体
        (二) 爱的身体
第四章 巴特身体观的转变与意义
    一、巴特的身体观转变
    二、巴特身体观转变的原因
        (一) 人生经历
        (二) 后结构主义思潮的相互影响
    三、巴特身体观转变的意义
        (一) 在20世纪身体哲学与身体美学中
        (二) 对中国文学批评的启示
结语
参考文献
致谢



本文编号：3770125