当前位置:主页 > 文艺论文 > 现代文学论文 >

消弭界限,重构联系:莱斯利·菲德勒的大众文化理论研究

发布时间:2023-02-12 11:13
  莱斯利·菲德勒是美国著名文学批评家、文化批评家,早期后现代主义代表人物之一。菲德勒的大众文化理论是在对大众文化,尤其是对大众文学的批评实践上发展起来的。故此,他的大众文化理论的特点之一是对大众喜爱的文学作品的关注,而不是孤立地探讨大众文化现象中的商品、市场、媒介技术、意识形态等因素。菲德勒大众文化理论的形成背景包括文学理论与既有的大众文化理论两个方面。形成其理论的文学理论背景主要为新批评学派、纽约知识分子学派和神话批评的相关理论。新批评学派使文学与文学批评变成学院内少数人的专利,菲德勒意在打破这样一种局面。菲德勒早期属于纽约知识分子学派的一员,该学派对美国本土文学的关注对其大众文化研究有很大的影响。神话批评中“原型”与“集体无意识”的概念为菲德勒的大众文化研究提供了直接的理论资源。形成其理论的既有的大众文化理论背景主要为阿诺德、利维斯的精英主义文化观念,法兰克福学派的大众文化批判理论,以及美国二战后关于大众文化的论争。菲德勒的立场与阿诺德、利维斯、法兰克福学派的立场不同。在美国的有关大众文化的论争中,他第一次表达了对大众文化的支持态度。菲德勒大众文化理论基础为以“文学=原型+标记”这一...

【文章页数】:63 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘由和写作主旨
    二、国内外研究现状
        (一) 国外研究现状
        (二) 国内研究现状
    三、论文思路和主要观点
第一章 莱斯利·菲德勒大众文化理论的形成背景
    第一节 文学理论:从“少数人的文学”走向“所有人的文学”
        (一) 新批评学派:“文学形式”与“文学体制”
        (二) 纽约知识分子学派:“多元化批评”与“本土文学批评”
        (三) 神话批评:“原型”与“集体无意识”
    第二节 大众文化理论:从对立走向调和
        (一) 阿诺德和利维斯:精英文化的捍卫者
        (二) 法兰克福学派:大众文化的批判者
        (三) 美国关于大众文化的论争:“大众文化”新解
第二章 莱斯利·菲德勒大众文化理论的建构
    第一节 理论基础:泛文学观的建立
        (一) 秘索思:文化的源头
        (二) 原型与标记:建立联系
    第二节 理论核心:神话论与“心醉神迷学”
        (一) 大众神话:美国民族的力量
        (二) “心醉神迷学”:消弭界限
    第三节 理论实践:从分裂到联系
        (一) 现代主义小说与诗歌:分裂的形成
        (二) 科幻小说与超级英雄漫画:联系的发生
第三章 莱斯利·菲德勒大众文化理论的影响与启示
    第一节 理论影响:关注边缘,消解权威
        (一) 对女性批评与种族批评之影响:关注边缘
        (二) 对后现代主义之推动:消解权威
    第二节 理论启示:大众批评与民族神话
        (一) 新媒体时代的批评:大众的声音
        (二) “文化IP”:塑造当代民族神话
结语
参考文献
在校期间发表的论文
致谢



本文编号:3741001

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/xiandaiwenxuelunwen/3741001.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图

版权申明:资料由用户f8f77***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱[email protected]