《金刚经》视域下的徐渭本色论及其价值厘定

发布时间：2022-08-16 08:53

　　徐渭的本色论是基于《金刚经》对外扫相的学理背景而形成的,是曲坛本色讨论之外的独立的艺术探求,而不是曲坛本色论的先导。徐渭本色论是自身艺术思想在曲坛的自然延展,是缘自曲学而又超越于曲学的关于艺术一般规律的探求。徐渭的本色论与李贽童心说、袁宏道性灵说等声气相求,而与何良俊、王世贞等人并无关联互动。何、王之本色是为曲学辨体,效慕第一义;徐渭之本色是追求艺术本真,以自然为归,其殊异与援据的学理有关。徐渭有异当时而嗣响晚明的重要原因在于艺术与学理融通的路向。徐渭、李贽、袁宏道等人都是凭借时代思潮之势以论艺衡文,借助于学术尚真的理性正义,为力矫文坛摹拟弊习提供沉雄有力的动能,而与王世贞等七子派严格判分学与艺的取向迥然有别。 

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【文章目录】：
《金刚经序》与《西厢序》
《金刚经跋》与《题昆仑奴杂剧后》
“有异”于时、嗣响晚明
启导晚明的学植动因


【参考文献】：
期刊论文
[1]《南词叙录》非徐渭作[J]. 骆玉明,董如龙.  复旦学报(社会科学版). 1987(06)



本文编号：3677572