论“尊唐贬宋”背景下李睟光诗观的价值取向

发布时间：2024-02-19 19:33

　　“尊唐贬宋”诗论可以说是汉文化圈国家古典诗歌发展史上的一个极为庞大的文学思潮。它所包涵的深刻的文学文化意义，使之成为了超越时间和空间界限的历史一大公案。时至今日，它又添加了新的时代意义，以一个仍须探讨下去的重要研究课题，摆在了人们的面前。要卓有成效地进行关于“尊唐贬宋”的相关议案研究，必须多方位、多角度地去做细致入微的分析和探明。 朝鲜的“尊唐贬宋”思潮，以一个文化接受国家在文学领域内的具体反映，并带着其特殊的比较文学意义，成为了“尊唐贬宋”诗论研究中的一项重要课题。对它的研究，无疑给“尊唐贬宋”诗论研究的完整性提供了可靠且必须的补充。 朝鲜李朝中期的文学家李睟光和他的《芝峰类说·文章部》中的诗话，就集中反映了当时“尊唐贬宋”大背景下，朝鲜“尊唐”诗人的相关立场和观点。 本论文主要从李睟光与明朝复古运动中的代表人物王世贞的影响关系为着眼点，去考察了李睟光就当时朝鲜文坛内逐渐形成的“尊唐”诗风所持有的接受立场和倡导工作，也就是李睟光个人诗观的价值取向。 首先，为了更好地理解个人诗观在特定背景下的存在意义，分别做了中国和朝鲜诗歌史上的唐宋之争的渊源考究。特别...

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
论文摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 研究对象、可比性及其意义
    1.2 研究状态回顾
第二章 “尊唐贬宋”思潮的兴起与东渐
    2.1 “尊唐贬宋”在中国的渊源
    2.2 中国诗话的东渐及“尊唐贬宋”的形成
第三章 李睟光对王世贞诗论的接受与消化
    3.1 李睟光的生平与文学活动
    3.2 李睟光的文学观及“主神论”
        3.2.1 芝峰的文学观
        3.2.2 王世贞诗论的继承和发扬--芝峰的“主神论”
第四章 对盲目拟古主义和狭隘样板主义的辩驳
    4.1 对复古、拟古主义弊病的洞察
    4.2 唐宋是非犹纷扰，真知实得乃本分
结论
参考资料



本文编号：3903209