魏晋“任诞”思想研究

发布时间：2023-09-13 21:20

　　魏晋时期的“任诞”思想与先秦时期儒家的“狂狷”观、道家的“自然”观之间有着不可分割的联系。从先秦时期孔孟的“狂狷”观与老庄的“自然”观,到三国时期《人物志》对“人材学”的理论总结,最后发展到《世说新语》中的“任诞”思想,其间蕴含着一条能贯穿始终的线索。全文除绪论外,共分三章。第一章重在梳理魏晋“任诞”思想的先秦文化渊源。首先分析孔子与孟子的“狂狷”观,重点探寻了“任诞”思想的儒家文化渊源;其次分析了老子与庄子的“自然”观,重点探寻了“任诞”思想的道家文化渊源。再次分析出现于先秦时期的儒家与道家终而成熟于三国时期刘邵《人物志》的人物品藻思想,重点阐发了“任诞”思想的生成机制。 第二章重在阐发“任诞”思想的提出及其韵致。本章主要根据《世说新语》中的相关记载,总结了“任诞”思想的三种表现形态,此即饮酒、裸裎、任性。在此基础上,掘发了“任诞”思想的内韵,此即蔑视礼法和重视真性情。事实上,是否具有真性情也成为当时区分真假名士的标准之一。 第三章重在绍述魏晋“任诞”思想对后世的影响,这种影响在东晋、唐、宋、元、明、清的文人身上都有一定程度的表现。可以说,魏晋名士以其“任诞”气象为此后历代文人的自我...

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一 研究价值及意义
    二 研究现状与方法
第一章 “任诞”思想溯源
    第一节 先秦“狂狷”观：“任诞”思想的儒家文化渊源
        一 孔子的“狂狷”观
        二 孟子的“狂狷”观
    第二节 先秦“自然观”：“任诞”思想的道家文化溯源
        一 老子的“自然”观
        二 庄子的“自然”观
    第三节 人物品藻：“任诞”思想的生成机制
        一 儒家的人物品藻
        二 道家的人物品藻
        三 《人物志》：人材学的理论总结
第二章 “任诞”思想的提出及其韵致
    第一节 “任诞”思想的提出
    第二节 “任诞”之风的表现
        一 饮酒
        二 裸裎
        三 任性
    第三节 “任诞”思想的内韵
        一 蔑视礼法
        二 真性情
        三 真假名士之分
第三章 魏晋任诞思想对后世的影响
结论
参考文献
附录
后记
攻读学位期间取得的科研成果清单



本文编号：3845930