嘉道年间婺州戏文木雕装饰艺术研究

发布时间：2024-03-28 00:26

　　婺州,浙中儒学与民艺兴盛之地;戏文木雕,提取曲艺典故刻于厅堂花板之装饰,本地嘉庆、道光年间实物遗存颇多。观其形态,戏曲群像主领图示;视其形制,深浅浮雕叠层造像;查其分布,门窗牛腿雕饰广泛;研其民史,宗族聚居规制营造;读其语义,史观教化载以伦理。本文对其研究,是以士风民俗背景下民艺形态之形成契机为切入点,融合装饰思想、形制分布、技艺手法、题材图示、语义功能等做综合解读。

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【部分图文】：

图1ˉ婺州民居常见布局图示（图片来源：王仲奋《浙江东阳民居》）

戏曲表演是古代集会、祈神、祭祀、婚嫁、庆寿等民俗活动的重要载体。浙江地区的戏曲发展以宋代温州南戏为主导。婺州比邻温州，至清中晚期戏曲事业进入黄金期。根据口碑资料，乾隆年间婺州有72副行头（即戏班）出门，嘉庆年间有60面锣巡回于金、衢、严、台、温、处6府，金华之婺剧、兰溪之徽戏、义....

图2ˉ经典民居马上桥花厅整体装饰与雕刻分布（图片来源：作者自摄）

图1ˉ婺州民居常见布局图示（图片来源：王仲奋《浙江东阳民居》）借由婺州地方戏曲文化猛烈的发展势头，戏曲题材的木雕装饰被普遍采用。清代以前鲜有涉及人物的木雕花板，对人物的形象塑造并不具体，一般常采用山水国画式构图，即人物居次要位置，用于花板内容中山水楼台之点缀。而戏文木雕则以戏台场....

图3ˉ东阳博物馆藏“群仙祝寿梁枋中心花板”（图片来源：作者自摄）

婺州民居的木雕装饰大多是“东阳帮”匠人的手艺。“东阳帮”是一个出自“百工之乡”浙江东阳的建筑营造工匠行帮，包括木作、泥作、砖石作，以及雕花匠、漆匠等全系工匠。据可查史料推论，“东阳帮”匠人的行迹可追溯至南宋，与当时“香山帮”“宁波帮”一同为全国三大建筑行帮。现存嘉庆、道光年间戏文....

图5ˉ雀替戏文雕刻《桃花村》（图片来源：吴高斌《中国古代建筑黄山八面厅》）

图3ˉ东阳博物馆藏“群仙祝寿梁枋中心花板”（图片来源：作者自摄）图4ˉ黄山八面厅群像戏文雕刻（图片来源：作者自摄）

本文编号：3940726