造型摄影中自我表达的研究与实践

发布时间：2020-05-25 03:29

【摘要】：在社会主义新时代的今天,由于摄影技术的发展和智能手机的普及,人们表达自我的手段更为丰富和便捷,各种自拍照充斥着互联网,同时,摄影艺术家也开始更加关注自我,尽管二者表达自我的手段和技法有所不同,但它们具有很重要的相同点:表达人们对于自身和自我的关注。摄影作为一种艺术手段,它是通过光线、色调、感光、胶片等构成了一种独特的语言,让摄影师们可以通过这种语言去表达,给作品带来了更多表现可能和艺术想象。在摄影发展的100多年中,从奥斯卡·古斯塔夫·雷兰德的《人生的两条路》到辛迪·舍曼的《无题电影剧照》,他们都在用区别于纪实的方式进行创作,这种方式被称为造型摄影,造型摄影更让艺术家从幕后转到镜头前,将个人自我意识与造型语言相结合,在拍摄主体与客体之间形成某种幻想的折射。造型摄影以其区别于传统纪实摄影的方式逐渐被摄影艺术家所应用,在不断发展过程中,已慢慢被社会大众所接受,发展成为一种新的摄影方式。本文通过回顾和梳理造型摄影历史,深入研究造型摄影的创作形式、不同时期摄影师在创作中的表现手法,通过对经典作品的分析,探究其情绪表达及创作来源,剖析作品中表达的自我意义。在学习和拍摄中寻找深层次的自我,在自身创作实践中去表达个人思想和见解,最终形成自己特有的精神世界。
【图文】：

作品常用的一个手段就是夸张，如周俊辉模仿《最后的晚餐》拍摄的《仿后唐时期《韩熙载夜宴图》拍摄的《老栗夜宴图》（见图 2），《过未来》；洪浩模仿的《清明上河图》；刘瑾的《王府井纪事》、《打的女孩》；徐一辉的《驾驶员手册》、《80 年代艺术史》；何成瑶。 王庆松的《老栗夜宴图》是完全模仿了经典艺术作品的构图，通生活中的糜烂和艳俗，作品中的造型设计带有作者强烈而丰富的主观图 2 《老栗夜宴图》 2000 王庆松

成为参与改造社会的工具。拍摄这类作品的摄影师们注重从生活现场发掘艺术创，善于将生活经验升华到艺术家的生存状态的高度。因为艺术与生活本来就是息当生活现实的矛盾能量巨大到任何人工的、形式上的美化和修饰都难以胜任的时再现生活现实，就是一种最好的艺术表达，也是最好的艺术观念的呈现。这些作面绘画的笔触、线条、构图和肌理质感，但是却有现实生活中地点、时间、人物等具体场景的组织调配和关系协调，它们是一系列动态的发生于具体场域中的艺而当它们以视觉记录的方式呈现出来时，这些视觉记录方式的背后却站立着一个的艺术家，表现艺术家对环境的关怀，对生命的尊重，对人性的追求等等。如王准家庭》系列（见图 3）、《双亲》系列等。 王劲松的摄影作品大多是国家意识果，在《标准家庭》系列和《双亲》系列中，我们都可以看到当代中国人的精神态度等，将中国普通家庭的生活氛围样板式的展现出来，可以看出王劲松作为造拥有自己的思想观念和艺术态度。）与其他艺术的结合图 3 《标准家庭》1994 王劲松
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J405

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本文编号：2679489