犍为船工与岷江船工号子调查研究

发布时间：2024-04-20 18:00

　　岷江船工号子是岷江流域大小河道所流传的劳动歌,是船工们在拉纤过程中伴随着劳动节奏所传唱的劳动号子。在乐山地域内流传的劳动号子中,岷江船工号子的历史悠久,反映了船工战滩斗浪的危险生活与不畏困难的勇敢精神,成为研究岷江航运文化的一个重要窗口。如今,岷江船工号子已经被列入四川省非物质文化遗产名录,保护和传承工作也在进行中。然而,由于时代变迁、航运方式转变等因素的影响,岷江船工号子失去了其赖以生存的土壤。因此,对其进行研究就显得尤为重要。在此基础上,笔者以四川省犍为县作为田野调查点,试图从人类学、社会学的角度,对犍为船工与岷江船工号子进行较为全面的研究。本研究主要包括六个部分。第一部分为绪论,主要包括研究缘由及意义、国内外研究现状及研究方法等。第二部分主要解读岷江船工号子的生存环境,分析犍为的自然地理环境、人文社会环境,展现岷江船工号子的地域风情。第三部分展现岷江船工的航运生活,呈现岷江航运信仰与航运俗语,记录岷江船工群体的民俗文化与航运传统。第四部分对岷江船工号子进行文本的研究,分析岷江船工号子的类型、题材,深入研究岷江船工号子。第五部分分析社会变迁下岷江船工号子,展现岷江航运历史与岷江船工...

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【学位级别】：硕士

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图2.1岷江流域图

图2.1岷江流域图①开路，遇水搭桥”，犍为郡境内分布着众多的》载有：至犍为（郡）有五津……犍为有汉安桥、玉津、的渡口为孝女渡,今位于犍为县孝姑镇，如图2.

图2.2犍为孝姑镇老渡口③孝女渡的名称与一个凄美的故事有关

图2.2犍为孝姑镇老渡口③名称与一个凄美的故事有关。晋代《搜神记·犍为孝女》，随父入水中，三日抱父尸而出名。明代诗人杨慎在《孝空，下映犍为江。江滨有孝娥，自名叔先雄。……死抱父

图2.3孝女投江之处①诗人在这首诗中详细记录了这个故事，并写道“风谊动古今，庙貌森穹崇”

图2.3孝女投江之处①这首诗中详细记录了这个故事，并写道“风谊动古今，庙貌森穹著有《登孝女祠》，他写道：“虹缠嫯女舍，义载士人祠”显然代依旧完好，现在已不复存在了。了有动人的传说外，也凶险异常。岷江河道自古遍布险滩，经沉

图2.4《石门颂》里的“楗”字图

图2.4《石门颂》里的“楗”字图①《犍为县民间文学集》也记载过犍为的来历。相传当年老石匠修筑犍门十三柱的时候，缺乏大量石材，在梦中得到神灵指点，神灵告诉他十三柱，要牵牛过河”。第二天老石匠带领众人按照指点，终于在光

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