“真景山水”与“南宗”的共存——朝鲜后期“仿古”实践中的权力

发布时间：2024-03-24 21:06

　　本文将研究重点放在朝鲜后期(1700-1850,相当于中国的康熙至道光年间)的一百多年间,尝试从当代美术史中被定位为“真景山水”画风代表人物的郑鄯的山水画实践入手,通过考察“南宗”、“真景”以及“仿古”这三个概念在当代韩国美术史以及朝鲜后期的绘画创作和鉴藏实践中的展开,试图分析和解释朝鲜后期绘画中的“仿古”实践中的权力诉求,以此为基础,解决和协调“真景山水”与“南宗画风”之间的关系问题。基于以上分析研究过程,本文所形成的主要的观点是: 1、当代韩国美术史写作中,对于朝鲜后期美术史的“真景时代”以及“真景山水”的命名具有一定的遮蔽性。在这样的命名习惯下,我们无法对这一时期的“南宗”画风进行全面的理解和分析。 2、在朝鲜后期,以郑鄯为代表的所谓“真景山水”的创作活动,是与以安东金氏和李秉渊、金光遂等鉴藏家的赞助和收藏活动,以及郑鄯的特殊身份紧密相关的。无论是“真景”的内容,还是“南宗”的风格,都是郑鄯与赞助人之间赖以交流和互动的平台。 3、在朝鲜后期画坛,“南宗”画风作为这一时期绘画实践中的一个重要元素,虽然没有在一个类似于中国“南北宗论”那样所谓的“正统”绘画史观的视野下起作用,但却一直...

【文章页数】：234 页

【学位级别】：博士

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提要
Abstract
Ⅰ、引言"真景"与"真景时代"
    1、"真景"的意义
    2、"真景"与时代
    3、谁的"真景"
Ⅱ、韩国美术史写作中的南宗画风和真景山水的关系
Ⅲ、对南宗画及真景山水画概念的明确
    1、南宗概念的引进和发展过程
        (1)、中国绘画史中的"南北宗论"和"南宗"
        (2)、韩国美术史中的"文人画"
        (3)、韩国美术史中的"南北宗"
    2、"真景山水"到底是什么
        (1)、真景山水画的界定和划分
        (2)、真景山水与自然主义
Ⅳ、真景山水画中的"仿古"
    1、对"仿(古)"概念的明确
        (1)、董其昌的仿(古)
        (2)、仿古的权力
        (3)、朝鲜后期的仿古实践以及韩国美术史写作中的"仿(古)"
    2、仿古的可能
        (1)、中国画谱和版画的传入
        (2)、郑鄯的交际及其朋友的古画收藏
    3、郑鄯的仿古
        (1)、郑鄯"真景山水"作品分析——风格样式的程式化
        (2)、郑鄯同时期的鉴藏家的"仿古"要求
Ⅴ、仿古,但为何以真景山水形式出现
    1、郑鄯身份的分析
    2、郑鄯与赞助人
    3、"真景山水"鉴藏中的"仿古"权力意图
    4、郑鄯"仿古"的意图
Ⅵ、结论"仿古"作为权力的意义
【附录一】 韩国收藏、鉴赏过的中国作品
【附录二】 郑鄯(1676-1759)的生平、作品年谱
【附录三】 人物生平
【图版目录】
【表格目录】
【参考文献】
【致谢】



本文编号：3938013