论中国水印版画色彩的审美特质与文化传承

发布时间：2024-02-19 21:27

　　艺术家情感观念的表达需要借助一定的表现方法,通过一定的物质手段,使自觉的审美意识物质形态化。每一种物质手段及材料工具都有局限性,有其长处和短处,但往往至短即至长,局限性往往就是其特点的组成部分。因此,需要充分认识到它的特点,发挥它的长处。一个流派之所以成为一个流派,正因其带有局限的表现手法中产生的独特之美。而技艺上的精巧不能取代文化的涵养对艺术家思想的影响,创新是艺术的生命,真正的创新必须对自己民族和他民族的艺术精华及文化内在精神有所领悟,否则便只是一种技术层面上的改变或牵强附会的生硬组合。不同的文化并无优劣,只有差异,必须尊重文化的差异,这是世界的潮流。鲁迅说:“有地方色彩的,倒容易成为世界的。”“艺术只有具有本民族的特殊性,才不至于落入一般化,类同化的境地,才能以自身的特点步入世界艺术之林,才能具有世界性。”鲁迅认为创造民族风格,要研究中国人的审美特色和审美习惯。我国是一个有着“最古老和最丰富的有生气的文明”和“安定而有深度的精神”的国度。中国文化中深刻的思想和高雅的艺术充分彰显着中国文化的历史内蕴及厚度。我国的水印版画作为一种创作手段,有其自身的独特魅力,它的痕迹,木味儿,水味儿...

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图3-1、3-2《梅花喜神谱》《梅花喜神谱》（图3-1、3-2）于宋嘉熙二年（1238）年初刻的《梅花喜神谱》

图3-1、3-2《梅花喜神谱》花喜神谱》（图3-1、3-2）于宋嘉熙二年（1238）年初刻的《梅最早出现的刊行本。15这是一部有艺术价值的专题性画谱，双刀平家所珍藏。作者宋伯仁，广平人，字器之，号雪岩，唐宰相宋璟后属官，著有《西塍集》，工诗，善画梅，他在《梅花喜神谱》序中....

图3-3《竹谱》“竹态谱”及“竹品后，即分别绘图以示画叶等方法

《竹谱》（图3-3）元代画家李衎编绘的一部专门性的图谱。作者李衎，薊丘人，字号息斋道人，曾到过多竹的云南交趾。由于深的观察了竹的形态特征，所以他所画的竹，一枝既合法度，又极生动。《竹谱》共七卷，分“画“竹态谱”及“竹品谱”等五类叙述，每类前后，即分别绘图以示。如“墨竹谱”中，....

图3-6《桃花坞木版年画》代院体画、明代界画和现了不少模仿西洋、《陶朱致富图》、《西湖十景》、《山塘普

求吉祥幸福美好的心理祈望展开的，其用色体现着劳动人民的审美心理。下面主要介绍南北两大主要年画产地。桃花坞木版年画（图3-6）：一方水土滋育一方风土人情，一方水土养育一方年画。民间年画是一种民俗艺术。民俗既是民间风俗习惯，是千百年来人们在社会生活中约定俗成的一种文化现象。水乡苏州，....

图3-7《杨柳青木版年画》达到全盛时较大的年画作人，是为“家家会点染，户户善丹青”，杨柳青

风格在气质上与劳动者更为贴近，因而受到的特产，图文并茂，具有连环画故事风格。的手工方式生产，色彩上红、黄、绿、黑、制作下，苏州年画不仅色彩绚丽夺目，而且性，形成一种优美清秀、严密工整的民族艺和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常色制作，刻工、色彩和造型具有精细秀雅的俗生活、戏文故....

本文编号：3903341