“图画人”：丹尼尔·贝尔的文化观研究

发布时间：2023-03-23 18:10

　　丹尼尔·贝尔提出“后工业社会”理论用以指称工业社会后的转型时期,这一理论较早地探讨了后现代文化的征候。贝尔敏锐地看到了“图画人”在后现代语境中所产生的的嬗变,最后试图以宗教为支撑来解决人类的生存危机。本文以丹尼尔·贝尔的“图画人”范畴为研究对象,重点阐释“图画人”的理论渊源、多重内涵以及贝尔对后期现代文化的批判与修复。除绪论外,本文包括如下三个部分:第一部分重在爬梳“图画人”的理论渊源。贝尔从符号论视域和社会学视域出发界定了文化的多重含义,认为文化除了指表意象征主义的领域,还属于具有历史延续性的感知范畴。对贝尔来说,“图画人”是一个狭义的文化概念,意指人是在表现象征主义的领域中创造情感符号的动物。贝尔的这一观点有其形式论的思想渊源,特别是亚里士多德、卡西尔的形式观对贝尔有较大的影响。第二部分重在阐释“图画人”的内涵及其功能在后工业社会、资本主义文化矛盾、后期现代主义语境下的嬗变。后工业社会在文化领域中表现出对意义的漠视,在技术—经济领域中表现为非人格化,“图画人”在这一语境下产生了空虚感并消失在工具性之中,成为了统一且有秩序的“功能人”。在资本主义文化矛盾的语境下,大众文化作为一种视觉...

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 “图画人”的思想渊源
    第一节 “文化”的定义
        一、“文化”的多重含义
        二、作为表意象征的文化
    第二节 “形式”的流变
        一、亚里士多德:本质性的“形式”
        二、卡西尔:人是符号的动物
        三、丹尼尔·贝尔:“发挥不了作用的形式”
第二章 “图画人”的功能在多重语境下的嬗变
    第一节 后工业社会语境下的“图画人”
        一、后工业社会
        二、“功能人”
    第二节 资本主义文化矛盾语境下的“图画人”
        一、大众文化
        二、“享乐人”
    第三节 后现代语境下的“图画人”
        一、传统现代主义
        二、后期现代主义
        三、“精英人”的异化
第三章 贝尔对后期现代主义的批判与修复
    第一节 贝尔对后期现代主义的批判
        一、“艺术的解体”
        二、“天才的民主化”
    第二节 贝尔对后期现代主义的修复
        一、新宗教
        二、公众家庭
余论
参考文献
后记



本文编号：3768494