冲突与媾和：李安“父亲三部曲”文化身份认同研究

发布时间：2024-04-11 22:26

　　李安“父亲三部曲”(《推手》《喜宴》《饮食男女》)以家庭生活中父子关系为切入点,从多元视角展现了分居于中国大陆和台湾以及美国的华人的身份逻辑和文化景观,从而成为跨文化视域中华语电影的经典文本。“父亲三部曲”聚焦个体文化身份差异,真实地反映了东西文化冲突,展现了多维文化景观,成为华语电影文化身份认同研究的典型文本。本文基于文化身份认同理论,运用文本分析法对“父亲三部曲”的人物关系、文化符码和语言体系进行了系统研究。具体而言,人物关系的发展居于文化身份认同的核心位置,并对文化符码和语言具有导引功能,而文化符码和语言体系特征则对人物关系发展和文化身份认同具有反作用力。总体而言,“父亲三部曲”的文化身份认同体现了冲突和媾和交织并现的基本特征。具体来看,文化身份的冲突维度中,父子关系凸显了宰制与反抗,夫妻关系蕴含着冲突与摩擦,姐妹关系杂糅着管制与疏离。其中,人作为媒介,凸显了文化传播的内在冲突;空间符码、饮食符码、物质符码对个体的文化身份认同起到了鲜明的指示作用;语言体系作为文化传播的符号系统,表现了多元文化冲突的复杂性。与之相反,文化身份的媾和与平衡之中,人物作为文化身份媾和的关键介质,父子关...

【文章页数】：93 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景
    二、研究意义
    三、研究现状
    四、研究方法
    五、研究预设
第一章 李安电影与文化身份认同
    一、李安电影文化身份谱系
        (一)作为符号的李安:杂糅性
        (二)作为文本的电影:多重性
        (三)作为身体的明星:多元化
    二、“父亲三部曲”:文化身份认同的典型文本
        (一)《推手》、《喜宴》:内外之辩
        (二)《饮食男女》:新旧之争
        (三)“父亲三部曲”:多维文化景观
第二章 冲突的困惑:身份的文化排异
    一、作为媒介的人
        (一)父与子(女):宰制与反抗
        (二)夫与妻:冲突与摩擦
        (三)姐与妹:管制与疏离
    二、作为文化的符码
        (一)空间符码
        (二)饮食符码
        (三)物质符码
    三、作为媒介的语言
        (一)英语:主控性
        (二)普通话:受控性
        (三)其他语言(地域方言):补偿性
第三章 媾和的苦楚:身份的文化平衡
    一、“人”的介质性
        (一)父与子(女):妥协与尊重
        (二)夫与妻:包容与理解
        (三)姐与妹:调适与和解
    二、作为文化的符码
        (一)空间符码
        (二)饮食符码
        (三)物质符码
    三、作为交通的语言
第四章 李安电影文化身份认同的独特景观:多维化冲突与双向性媾和
    一、在地与世界
    二、“子”与“母”
    三、东方与西方
结语
参考文献
附录一
附录二
在学期间的研究成果
后记



本文编号：3951236