成都博物馆藏东汉陶仙山插座初探

发布时间：2024-04-23 02:32

　　成都及周边地区东汉晚期墓葬中出土有一种明显为仙山造型的陶质插座,倾向于为摇钱树的树座。其整体的三山、平台、洞穴造型及其上较为丰富的人物、羽人、伏羲、女娲、西王母形象应是当时观念中以昆仑、西王母为中心的神仙信仰的表现。将其制作为专门的丧葬用品,一方面反映了当时丧葬文化中的神仙信仰成分和超越死亡的升仙愿望,另一方面也再次印证了西南地区流行的摇钱树的主要内涵应与升仙有关。

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【部分图文】：

图一成都百花潭汉墓出土陶仙山插座

插座为泥质灰陶，通高60.5、底宽42厘米。整体呈峰峦重叠的形态。仔细观察其背部可以发现，其整体山峦形态实际是由并列的三个主峰和其前的一个山峰状平台组成，这一点在后面几件插座上体现得更为清楚。从纵向上看，整个山体又大致分为四层，每一层中皆表现有山洞和人物。底层边沿向上突出，似火焰....

图二成都羊子山一号汉墓出土陶仙山插座

除上述三件收藏于成都博物馆者，尚有一件同类材料藏于四川博物院。该插座于20世纪中期出土于成都羊子山一号墓，至今没有发表详细的报告。从各种著录和研究中使用的该墓的形制和随葬品来看，应该是东汉晚期的一座大型画像砖石墓。[5]该墓出土一件与前述金堂李家梁子汉墓M23出土者造型几乎完全一....

图三汉代铜羽人像

长耳羽人的形象在西汉时期已经出现，如西安南玉丰村汉城遗址出土的西汉羽人小铜像，其身体清癯，双耳尖长，高出头顶，肩后有羽翼，腿生长毛，十分形象，[9]与之类似者还有洛阳东郊出土的一件东汉羽人小铜像（图三）。[10]西安理工大学壁画墓中的羽人长耳突出于头顶，羽毛飞扬，十分生动。[11....

图四四川汉画像中的羽人

图三汉代铜羽人像人首蛇身而手托圆形物的对偶形象在汉代广泛流行，其余风甚至一直延续到新疆阿斯塔拉的唐代墓葬中，从大量圆形物中间出现的金乌、蟾蜍和桂树的情况来看，毫无疑问应该是日、月的表现。此种形象目前所见最早出现于西汉中晚期的洛阳卜千秋墓[16]中，一般认为是伏羲、女娲，也有学者持....

本文编号：3962484