论密尔对功利主义伦理思想的修正

发布时间：2024-04-21 16:41

　　约翰·斯图亚特·密尔(1806—1873)是19世纪英国著名的哲学家,经济学家和政治家。在早年接受逻辑训练的基础上,他继承了边沁的功利主义思想。经历了一次精神危机后,密尔的思想发生了转折。这种转折一方面来自对自身受教育的反省,认为教育是一种被动的接受；另一方面又从马蒙泰尔的回忆录中受到启示。密尔深刻认识到边沁理论缺乏对人内心情感的关怀。针对理论存在的缺陷,他开始致力于对功利主义的修正,以适应社会发展的新需要,恢复功利主义的地位。 本文的主旨就是围绕密尔的伦理思想展开。边沁继承伊壁鸠鲁的快乐理论,将快乐作为生活的目标。反对者讥笑其为“一种仅仅配得上猪的学问”。密尔对快乐进行了质的补充,表明快乐不仅有量的差别,还有质的区分,进而丰富了快乐的内涵。同时,它对可能存在的反对意见予以有力的回击,弥补了快乐理论的缺陷。同边沁一样,密尔在快乐理论的基础上直接引出最大幸福原则,并明确了功利原则的利他主义性质。如何将幸福作为唯一的道德标准,是一个亟待解决的问题。密尔在对直觉主义,先验论作了一定的分析后,得出前者未能给出明确的道德原理,后者的普遍原则又包含在功利主义的原理内涵中,只有功利主义原理有待证明。...

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 研究意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国外研究
        1.2.2 国内研究
    1.3 本研究的核心问题
第2章 密尔对功利主义伦理思想的反思
    2.1 密尔思想的转折
    2.2 密尔对边沁伦理思想的批评
第3章 重申功利主义快乐论的内涵
    3.1 边沁的快乐说
    3.2 密尔对快乐质的补充
    3.3 密尔对批评者的反驳
第4章 密尔对最大幸福原则的扩展
    4.1 最大幸福原则的利他主义性质
    4.2 对功利原则的证明
第5章 功利主义的道德评价
    5.1 动机论与效果论的争论
    5.2 与功利主义一致的效果论
    5.3 对效果论的质疑与评价
第6章 道德制裁由外向内的转变
    6.1 密尔对边沁道德外在制裁的审视
    6.2 密尔提出道德内部制裁理论——良心论
    6.3 个人幸福与社会幸福的关系
第7章 结论
参考文献
致谢
攻读硕士期间论文发表情况



本文编号：3961160