当前位置:主页 > 文艺论文 > 美学论文 >

初探苗族服饰的构成要素及文化意义

发布时间:2014-07-24 12:22

  一、苗族服饰的分类及款式

  在贵州东南的台江县流传着一首古老而优美的歌谣有一个聪明的青年,他上坡去打猪,打得一只锦鸡,送给心爱的姑娘,姑娘照着锦鸡的模样,打扮自己的美姿。这充分体现了苗族人民与自然界的融合,苗族的服饰的分类及款式也充分体现了这一点。

  苗族因居住地区的不同造成了风俗习惯等方面的颇多差异,而这种差异特别在妇女服饰方面表现得尤为突出。从总体上来说,苗族服饰可分为五型二十三式。五型,分别指的是黔东南型、黔中南型、}ll黔滇型、湘西型和海南省型。按衣服的局部特征又可细分为贯首服、元领服、矮领服、大袖服、小袖服、左枉服、右枉服、对襟服、圆摆、方摆服等。

  二、苗族服饰的色彩

  l.苗族服饰色彩的特征与运用

  使用少数的颜色,创造出单纯、鲜明的色彩效果,是苗族用色的风格,也体现了我国传统的审美观念。苗族喜欢红色,把红色认为是最美、最具有生命力的颜色。因此,红色在苗族的刺绣中也是使用最多的。因黄色为皇帝的御用服色,所以在苗族服饰中,黄色是较少见的。

  2苗族服饰色彩特征对现代艺术设计的启示

  在当代,消费者和企业都越来越重视产品色彩带来的视觉冲击效果。使用颜色的套数少、纯度高、对比强在设计制作上的功效非常显著。茵人喜用红色忌用黄色,这种用色的偏向性在现代设计中是显而易见的。例如可口可乐在中国的广告中,抓住了中国人过年过节喜欢红红火火的习俗,特意推出了泥娃娃阿福的形象。可以说,在中国人心日中,可口可乐就是红火、喜庆的象征,充分利用了色彩偏向性的作用。

  三、苗族服饰的图案纹祥艺术

  苗族的服饰纹样主要用在衣裳、配饰、银饰以及背儿带、被面及床上用品等方面,所使用的装饰图案种类丰富、绚丽多变,苗族服装阁案纹样形式在表现手法上大致可归为三大类。第一类是具象性纹样;第二类是半抽象半具象纹样;第二类是纯几何形纹样。所有的纹样都具有程式化的特征,所描述的主要有动物、花草、太阳、月亮等等,在一些地方支系中还配有一些人物活动。从纹样装饰的类型上,基本可分三类:

  几何纹,动物纹,植物纹。

  苗族服饰的图案特征带给了我们很多的启示:源于生活,高于生活,我们要表达某个创意时,需要我们将思维中与生活中相似的图形结合起来,创造出指定性的图形;我们进行图案设计和创意时,要使其具有深厚的内涵。我们可以看这样一个例子:在苗族服饰图案中,小花茵女裙上有形式各异的抽象图案,这些图案分为三层,下部分为大江与土地,地上有螺蜘、秋鸡眼、虫迹、毛穗四种图案;中部为天空,上部为大海。三部分表达了小花苗先民的时空观念和世俗场景,同时洁净的天宅,也表现了苗族人民对美好时代的怀念。

  四、苗族服饰的工艺

  苗族人民善于纺麻和织锦,当然这与他们的地理环境和历史因素有很大的关系。可以说,麻布既满足了他们的生活需要又体现了其审美方面的要求。另外,苗族一直比较发达的纺织手工业也就为苗族服饰的绚丽多姿提供了重要的基础。而最能反映苗族服饰特点的恐怕就非苗族的蜡染和刺绣工艺莫属了。

  关于蜡染,蜡染布虽然只有蓝白两种颜色,但因为蜡染的图案十分巧妙地运用了点和线、疏和密的结合。至今我们仍可以从苗族妇女服饰上找出与男子战袍有着异曲同工之妙的手笔。蜡染的图案以流水、花草、飞禽及几何图案为主,描画时不打底,亦不借助于任何规尺等士具,全凭描画者的审美情趣所决定,笔耕论文,所以真正的蜡染无法复制更无法批量生产,每样作品仅此一件。刺绣是苗族渊源久远的工艺美术形式。刺绣的技法又分为平绣、盘绣、丝绣等十几种针法。苗族女子还善于桃花,其艺术魅力主要是通过针与线所创造出的点、线、面组合上的丰富变化来体现的。苗族的刺绣、织绵的丰富色彩和多种刺绣技法与质材的巧妙搭配,使得苗族服饰呈现出不同的风格。

  五、苗族服饰的文化意义

  1.苗族服饰的图腾象征意义

  苗族的信仰和图腾在民族服饰文化体系中表现突出,他们将多种罔腾崇拜的形象融合于一体,以水牛的头和角、鱼尾等整合为意象中的苗龙形象,刺绣在衣服上,这不仅使服装呈现出千姿百态的艺术效果,更重要的是记录下了苗族社会意识形态的演变,如枫树、竹子、蝶等都是古代的图腾物。特别是蝴蝶,在苗族的神话中被誉为人类的祖先,称之为蝴蝶妈妈。他们认为人和一切动物都是蝴蝶妈妈生的蛋,在枫香树上孵化而生的。苗族对龙的崇拜以及佩戴的牛角形银冠也是对祖先崇拜的一种物化表现。至今苗族服饰把对龙的虔敬也倾注到刺锈的艺术上。

  2苗族服饰标示地位的意义

  苗族服饰在一代代的历史传承中被符号化,用来标示人们的身份和社会地位。衣服制作越精美,表示越勤劳富有,也代表着着装者的心灵手巧。苗族是崇尚银饰的民族,妇女尤为突出,佩戴的银饰也最多叫而且人们以佩戴银饰的多少来表达美和富有的程度。如施洞苗族妇女服饰所要配饰的一套完整的银饰品,共汁34件之多。因此,过去除少数部分殷富之家能拥有整套这样的银饰外,绝大部分人家仅拥有相关部位饰品中主要物件,穿着时往往是相互借用,拼凑成套。

  3标示个体的文化身份认同

  苗族是一个只有独立语言没有独立文字的民族。苗族的起源、迁徙和发展没有文字记载,全靠歌谣传说和有关史料反映出来。其中,苗族服饰就最能表现苗族的文化特征。如在湖南湘西一带的苗族被人们称为红苗。因为这里盛产朱砂,苗族用以染色。我们还可以通过服饰了解苗族女性是已婚还是未婚。如果是未婚女性,她们一般穿着色彩艳丽、刺绣复杂的服饰,并且她们会佩带很多的饰物。相反的,如果是已婚女性,则一般穿着色彩较单调、刺绣简单的服饰。苗族服饰给苗族人民带来了温暖,也蕴藏着他们强烈的民族自我认同感。

  很多时候,苗装逐渐沦为以节日、娱乐为内容的道具和附庸,苗装服饰艺术也走向了衰微,我们所担忧的是再过若干年,这民族瑰丽之花恐会随着时间黯然凋谢、流失。笔者以为,应引起我们的高度关注与重视。我们应从苗族服饰的款式、颜色、工艺等各个要素出发,依托其丰富的文化内涵对其进行保护和发展。

  本文由整理发布,转载请注明出处!



本文编号:5929

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/qitalunwen/5929.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图

版权申明:资料由用户f0d4a***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱[email protected]