安阳灵泉寺大住圣窟神王图像研究
发布时间:2023-06-10 12:12
灵泉寺石窟是邺城地区(位于今河南省安阳市)最重要的石窟寺之一,原名宝山寺,由高僧灵裕(公元518——605年)在东魏武定四年(公元546年)创建,隋开皇十一年(公元591年)改名灵泉寺。 灵泉寺及其附近石刻群,历史悠久,内涵丰富,独具特色。尤其是大住圣窟窟门两侧的二神王浮雕图像,造型精美,刻画精细,为石窟中罕见。本文以此二神王图像研究作为选题,从宏观的时代背景到微观的具体图像意涵,层层分析。通过对与之相关的护法神像和世俗武士图像之间具体因素的梳理、分析,尝试探讨其图像来源及相关问题。 本文主要以大量实物资料为例,从以下四个章节展开对安阳灵泉寺大住圣窟神王图像的研究和探讨。 第一章首先介绍了灵泉寺、大住圣窟及窟门浮雕二神王的基本情况,通过文献记载和拓片等,对其相关史料进行客观梳理。 第二、三章是文章的重点。第二章是对大住圣窟二神王名称进行的探讨,充分关注到“神王”与“天王”、“武士”在形象上的诸多异同,针对“神王”、“天王”等佛教护法神与“武士”等世俗图像之间的联系,重点从“名称概念”和“图像”两方面展开讨论,作出诠释。 第三章是在第二章的基础上进一步的阐发,在进行了名称的探讨比较之后,...
【文章页数】:150 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
绪论
一 研究的目的和意义
二 研究的历史与现状
(一) 灵泉寺的一般性考古研究
(二) 有关神王图像的研究
三 研究的思路、范围与方法
(一) 研究思路
(二) 研究范围
(三) 研究方法
第一章 灵泉寺大住圣窟二神王浮雕
第一节 灵泉寺概况
第二节 大住圣窟及窟门二神王浮雕
第二章 灵泉寺大住圣窟神王名称的讨论
第一节 “神王”的概念
一 概念上的界定
(一) “神王”的概念
(二) “天王”的概念
(三) “武士”的概念
二 具体图像上的界定
第二节 大住圣窟二神王名称分析
第三章 灵泉寺大住圣窟神王图像研究
第一节 大住圣窟二神王图像分析
一 面部特征分析
二 鸟翼冠分析
三 手持兵器分析
四 着装分析
五 脚踩神兽分析
第二节 大住圣窟二神王图像与刻经的关系
第三节 与中国传统图像的互渗
一 “守门人”的出现
二 与世俗图像的互渗
第四章 与大住圣窟二神王相关图像的比较与分析
第一节 天王的类型学研究
第二节 “十神王”与大住圣窟二神王
一 “十神王”与大住圣窟神王图像之联系
二 神王像在中原一带集中出现的原因
结语
参考文献
附录:《佛教护法神像有关统计一览表》
图版目录
图版
致谢
硕士期间发表论文目录
本文编号:3832863
【文章页数】:150 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
绪论
一 研究的目的和意义
二 研究的历史与现状
(一) 灵泉寺的一般性考古研究
(二) 有关神王图像的研究
三 研究的思路、范围与方法
(一) 研究思路
(二) 研究范围
(三) 研究方法
第一章 灵泉寺大住圣窟二神王浮雕
第一节 灵泉寺概况
第二节 大住圣窟及窟门二神王浮雕
第二章 灵泉寺大住圣窟神王名称的讨论
第一节 “神王”的概念
一 概念上的界定
(一) “神王”的概念
(二) “天王”的概念
(三) “武士”的概念
二 具体图像上的界定
第二节 大住圣窟二神王名称分析
第三章 灵泉寺大住圣窟神王图像研究
第一节 大住圣窟二神王图像分析
一 面部特征分析
二 鸟翼冠分析
三 手持兵器分析
四 着装分析
五 脚踩神兽分析
第二节 大住圣窟二神王图像与刻经的关系
第三节 与中国传统图像的互渗
一 “守门人”的出现
二 与世俗图像的互渗
第四章 与大住圣窟二神王相关图像的比较与分析
第一节 天王的类型学研究
第二节 “十神王”与大住圣窟二神王
一 “十神王”与大住圣窟神王图像之联系
二 神王像在中原一带集中出现的原因
结语
参考文献
附录:《佛教护法神像有关统计一览表》
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致谢
硕士期间发表论文目录
本文编号:3832863
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