清诗话中的《诗经》 ——以《清诗话》、《清诗话续编》等为范围

发布时间：2023-01-30 16:38

　　《诗经》作为中国最早的诗歌总集,历来都受到了广泛的关注,阐释《诗经》的相关著作层出不穷。诗话作为表达作者诗学观、保存诗学资料的载体,包含许多对《诗经》关注和解释的内容。清代诗话数量多,内容丰富,保存情况好,不同诗话作者大多都对《诗经》有或多或少的论述。目前,关于清诗话的研究更多的集中在专人、专著诗学思想的考察上,例如对王夫之、袁枚、方玉润、姚际恒等人诗学思想的梳理及其相关文集、别集的整理出版。笔者以诗话汇编集《清诗话》、《清诗话续编》以及《带经堂诗话》、《随园诗话》等几部重要诗话为基础研究资料,整理、分析、归纳以上清诗话中与《诗经》相关的内容,从经学和文学两个视角整体考察清代对《诗经》的评价和接受情况。从经学视角论《诗》考察,这些诗话作者大多以六义、诗教、诗旨等传统术语作为衔接点,引《诗经》进入诗话评论;从文学视角论《诗》分析,诗话作者大多首先确立《诗经》至高无上的文学史源头地位,继而提倡学习《诗经》的思想、内容、创作手法等,引《诗经》进入实际的创作范畴,由此便产生了学习《诗经》所达到的不同层次,这些内容大部分集中在诗话作者用《诗经》相关术语作为评价标准评论后世诗人及其诗作学《诗经》的... 

【文章页数】：104 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 清诗话中经学视角论《诗》
    第一节 六义
        一、赋比兴
        二、风雅颂
    第二节 诗教
    第三节 考据
        一、音韵
        二、字词
        三、名物
        四、作者
第二章 清诗话中文学视角论《诗》
    第一节 “万世诗原”的地位
        一、总论《诗》“祖”的地位
        二、承续《诗》齐备的题材
        三、涵盖《诗》皆具的诗体
    第二节 常道变法的接受
        一、学《三百篇》之内容
        二、习《三百篇》之层次
    第三节 羽翼表里的典范
        一、李杜
        二、曹植
        三、乐府
结语
参考文献
附录
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简况及联系方式


【参考文献】：
期刊论文
[1]经学与清代文论之建构[J]. 吴建民.  江苏师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[2]论中国古代诗学谋略性动力体系的内在作用机理及其理论意义[J]. 郭鹏.  广东社会科学. 2015(02)
[3]论经学对古代文论学术特征之影响[J]. 吴建民.  徐州师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[4]清初经学的特色及影响[J]. 汪学群.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2010(05)
[5]经学视野下西汉《诗》学的审美精神[J]. 赵科印.  重庆文理学院学报(社会科学版). 2010(03)
[6]清代《诗经》的文学接受成就[J]. 宁宇.  泰山学院学报. 2009(05)
[7]浅探赋比兴之流变[J]. 陈璐.  安徽文学(下半月). 2009(07)
[8]谈清代考据学研究方法[J]. 王希平.  重庆交通大学学报(社会科学版). 2008(04)
[9]清代《诗经》考据学派《诗》学宗旨论析[J]. 何海燕.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2007(05)
[10]《诗经》的文学阐释——从先秦到清代[J]. 何海燕.  湖北师范学院学报(哲学社会科学版). 2007(04)

博士论文
[1]清代《诗经》阐释的诗学问题研究[D]. 孙兴义.云南大学 2011
[2]清前中期《诗经》文学诠释史论[D]. 李兆禄.山东师范大学 2009
[3]先秦时期的教育与《诗》教[D]. 张秀英.首都师范大学 2008
[4]清代诗经学研究[D]. 陈国安.苏州大学 2008

硕士论文
[1]清代诗经学研究[D]. 魏菊英.苏州大学 2011
[2]传统诗教的文化内涵分析[D]. 余华琼.华中科技大学 2004



本文编号：3733252