“00后”群体对传统节日文化的认同研究

发布时间：2023-01-15 08:22

　　中国在2001年正式加入世贸组织,生于“00后”的青年人是真正在全球化时代潮流中生长起来的一代。在全球化、信息化、手机化的时代语境下,他们是开放的、国际化的多重身份叠加的青年一代。“00后”有着比父辈更多样化的生活方式、交往方式和节日认同,他们对世界、对传统、对自己的认识不同与父辈,“00后”重构文化身份具有历史意义和现实意义。目前“00后”已经走入大学,他们对传统节日文化的认同将会影响自身和下一代的健康成长。“00后”与“80后”、“90后”不同,“80后”和“90后”对传统节日文化感知较多,而“00后”对传统节日文化的感知较少,具有可塑性。所以本文以“00后”大学生群体为个案。论文从四个层次进行分析,首先是对全球化、数字化、科技化的概述;第二是对生活方式、交往方式的考察;第三是研究对传统节日仪式、习俗的认同;最后是聚焦文化身份的建构。通过问卷调查的方式,分析“00后”对传统节日文化的认同现状,提出充分利用媒体资源、现代技术、政策导向等手段,广泛传播有温度、有思想、有品质的传统节日文化,使优秀的传统节日文化再度“飞入寻常百姓家”。 

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
1 绪论
    1.1 问题的提出
    1.2 研究意义
    1.3 研究综述
        1.3.1 国内研究综述
        1.3.2 国外研究综述
    1.4 研究方法
    1.5 创新点
2 中国传统节日文化及文化认同相关理论
    2.1 中国传统节日文化
        2.1.1 传统节日文化的形成
        2.1.2 传统节日文化的内涵
        2.1.3 传统节日文化的价值
    2.2 文化认同理论
        2.2.1 文化认同的概念
        2.2.2 文化认同的特征
        2.2.3 文化认同的功能
    2.3 马克思主义文化观
        2.3.1 马克思主义的文化观
        2.3.2 马克思主义中国化的文化观
    2.4 青年心理学和行为心理学理论
        2.4.1 青年心理学
        2.4.2 青年行为心理学
3 “00后”群体特征及影响传统节日文化认同的主要因素
    3.1 “00 后”群体特征
        3.1.1 “00 后”群体所处的时代语境
        3.1.2 “00 后”群体的主要特质
    3.2 影响传统节日文化认同的主要因素
        3.2.1 现代化进程
        3.2.2 生活方式改变
        3.2.3 科学技术革新
        3.2.4 全球化和多元文化
4 “00后”群体对传统节日文化认同的现状分析
    4.1 “00 后”群体对有休假的传统节日文化认同状况
        4.1.1 “00 后”群体对有休假的传统节日文化的关注度较高
        4.1.2 “00 后”群体对传统节日文化活动的参与度较高
    4.2 “00 后”群体对无休假的传统节日文化认同状况
        4.2.1 “00 后”群体对无休假的传统节日文化的关注度不高
        4.2.2 “00 后”群体对少数民族传统节日文化认同存在差异
    4.3 “00 后”群体对传统节日文化的认知和活动形式认同状况
        4.3.1 “00 后”群体对传统节日文化的认知模糊
        4.3.2 “00 后”群体对传统节日文化活动形式认同度较低
5 增进“00后”群体对传统节日文化认同的建议
    5.1 提高“00 后”群体对传统节日文化的理解和认知
        5.1.1 媒体为“00 后”讲好传统节日的故事
        5.1.2 学校在传统节日期间组织有仪式的文艺活动
    5.2 找寻新的适合“00 后”群体的节日文化形式与内容
        5.2.1 文化机构通过多渠道让传统节日文化“活”起来
        5.2.2 地方政府对传统节日的文体活动加大支持力度
    5.3 培养“00 后”对传统节日的文化认同和文化自信
        5.3.1 培养“00 后”群体的自我身份认同
        5.3.2 树立“00 后”群体的文化自信
6 结论与展望
    6.1 研究结论
    6.2 研究不足与展望
致谢
参考文献
附录:“00后”群体对传统节日文化认同的问卷调查


【参考文献】：
期刊论文
[1]改革开放的历史变迁与理论变革[J]. 韩震.  中国社会科学. 2018(11)
[2]群体传播时代:信息生产方式的变革与影响[J]. 隋岩.  中国社会科学. 2018(11)
[3]马克思主义文化观的当代启示[J]. 卢斌典.  知与行. 2018(06)
[4]子女偏好与出生性别比的动态关系:1979—2017[J]. 侯佳伟,顾宝昌,张银锋.  中国社会科学. 2018(10)
[5]核心价值中“价值”概念的哲学内涵[J]. 傅泽风.  社会科学动态. 2018(07)
[6]新发展理念与文化自信[J]. 项久雨.  中国社会科学. 2018(06)
[7]马克思主义是不断发展的理论——纪念马克思诞辰200周年[J]. 谢伏瞻.  中国社会科学. 2018(05)
[8]远古部族文化融合创新与《九歌》的形成[J]. 江林昌.  中国社会科学. 2018(05)
[9]核心价值观的合理性与道义性社会认同[J]. 江畅.  中国社会科学. 2018(04)
[10]国家认同的影响因素及其代际特征差异——基于2013年中国社会状况调查数据[J]. 李春玲,刘森林.  中国社会科学. 2018(04)

博士论文
[1]电视仪式传播与国家认同研究[D]. 邢彦辉.武汉大学 2013
[2]中国传统节日在当代的精神价值[D]. 景俊美.中国艺术研究院 2013
[3]基于国家文化安全的中国文化认同构建[D]. 李文君.湖南师范大学 2011

硕士论文
[1]马克思主义哲学与中国优秀传统文化的契合、融合与创新[D]. 郭亚亚.华侨大学 2018
[2]大学生对春节文化的认同状况研究[D]. 欧晓静.安徽工程大学 2017
[3]习近平文化观及其时代价值[D]. 田青.东北石油大学 2017
[4]当代大学生传统节日文化认同研究[D]. 李洁.杭州电子科技大学 2014
[5]电视媒体对我国传统节日仪式的传播研究[D]. 昝豆豆.重庆大学 2012
[6]中韩同源节日对比研究[D]. 姜莹.黑龙江大学 2012



本文编号：3730841