试论明清章回小说评点中的生命化批评

发布时间：2024-04-18 02:11

　　古人有感于人的生命与宇宙生命互相贯通合而为一,这种“天人合一”的思维哲学展现出一种圆融和谐的生命整体之美。古代文论家在对文学作品进行评价之时,也会不自觉地将文学作品视为有生命的整体,参照生命的形态,从而运用具有生命形态意味的批评法则。这种将“生命”作为“美”的范式和批评文学的批评参照,由钱钟书先生最早提出,他认为中国文学批评具有“把文章看成我们自己同类的活人”、“把文章通盘的人化或生命化”①的特点。学术界将这种人文同构的批评理念和范式称为“生命化批评”,学者们对此问题做了一系列相关探讨。一直以来,学界涉及古代文论批评研究较多,而古代文论生命化批评的研究却相对较少,至于小说评点中的生命化批评几乎没有。因而本文试图以小说评点为素材,透过诸多对古代文论生命化批评范式的研究,分析明清时期小说评点中的生命化批评特色和明清小说的评点特色。为此集中选取明清几个主要章回小说评点本:毛宗岗批评《三国演义》、金圣叹批评《水浒传》、黄周星批评《西游记》、张竹坡批评《金瓶梅》以及脂砚斋批评《红楼梦》,通过梳理以上几个评点的文本,探讨明清章回小说中生命化批评这种批评范式的类型和特点,以及将这种范式运用于明清小说...

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一、古代文论中生命化批评的研究综述
        (一) 古代文论生命化批评的生命意蕴
            1. 关于生命化批评与文学艺术
            2. 关于生命化批评与中国古代文论
        (二) 古代文论生命化批评的概念界定
            1. 关于生命化批评的内涵与外延
            2. 关于“体”“骨”等具体术语
        (三) 古代文论生命化批评的渊源探讨
    二、选题缘起及意义
第一章 生命化批评及其形成之原因
    一、生命化批评之要义
        (一) 美的感性形式的本体
        (二) 蕴含生命力的喻体
    二、生命化批评之类型
        (一) 人体之喻
        (二) 精神之喻
    三、生命化批评形成之原因
        (一) 哲学渊源
        (二) 社会文化因素
第二章 明清章回小说评点中生命化批评及其类型层次
    一、身体之喻
        (一) 小说评点之身体术语
        (二) 以“心”论文
        (三) “文心说”——金评本《水浒传》叙事理论
    二、精神之喻
        (一) 小说评点之精神术语
        (二) 以“气”论文
    三、形象之喻
        (一) 以人喻文
        (二) 以物喻文
第三章 小说评点的生命化批评与小说叙事技巧解读
    一、生命化批评与小说情节结构
        (一) 器官——叙事结构
        (二) “闲”与“忙”——叙事节奏
        (三) “冷”与“热”——叙事特征
    二、生命化批评与小说叙事视角
    三、张评本《金瓶梅》之叙事手法
第四章 小说评点中的生命化批评之文论价值
    一、小说评点中的生命化批评之特性
    二、小说评点中的生命化批评之意义
结语
参考文献
致谢



本文编号：3957266