欧阳江河诗学研究

发布时间：2024-04-14 03:55

　　欧阳江河作为当代著名诗人,学界对他的研究和批评已蔚为大观。而大多数关于欧阳江河的研究,都热衷于探讨他颇具个人特色的修辞技法,以及著名的“反词”“中年写作”“知识分子写作”等理论,这几部分的研究成果已经十分丰富。但仅有这些还远远不够,欧阳江河是一个十分庞杂的诗人,学识渊博,通读过他的诗歌与文章之后就会发现其明显的精英主义倾向,和存在主义哲学的气息。另外,他诗学中关于“死亡”与“经典”这两个问题的内容也很有特点,然而谈及这些的文章却寥寥无几。因此,本文选择性地避开了欧阳江河研究的热点区域,主要致力于探索欧阳江河诗学的其他四个方面,一是他诗学中的精英主义倾向;二是反消费主义与大众文化的理念,以及坚决抵制诗歌的消费与被消费的态度;三是存在的诗学,主要涉及语言与存在的关系、“词”与“物”的关系、诗人的语言创造力问题等;四是欧阳江河的诗学中体现出的死亡意识和经典意识。受到现代主义思潮和中国古代知识分子人文情怀,以及个人气质的影响,欧阳江河的诗观具有强烈的精英主义的倾向,他将诗人的事业看作是严肃而崇高的人类事业。诗人的精英价值首先表现在他身处时代与现实之中又超越时代与现实,并对人类社会进行反思和关照...

【文章页数】：100 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景与研究价值
    二、研究现状与文献综述
    三、研究思路和方法
    四、欧阳江河诗学的西方渊源谱系概述
第一章 欧阳江河诗学的精英主义倾向
    第一节 思想渊源
        一、个人气质因素
        二、现代主义文艺思潮对诗人的定位
    第二节 诗人何以作为精英
        一、诗人是时代精神的集中体现
        二、诗人是优秀文化的传承者
    第三节 诗教传统
        一、传统人文精神的影响
        二、写作层面的影响
第二章 反消费主义的美学诉求和对大众文化的批判
    第一节 理论渊源
        一、存在主义哲学
        二、法兰克福学派文化批判理论
    第二节 反消费主义和大众文化的具体创作实践
        一、不以诗歌牟利
        二、“拒绝交流”
        三、长诗写作
第三章 “存在”的诗学
    第一节 理论渊源
    第二节 对语言现状的批判
        一、从接受者角度
        二、从创作者角度
    第三节 在创作实践中处理“词”与“物”的关系
        一、创造性的写作
        二、特定的语境
第四章 “亡灵”诗学与经典问题
    第一节 诗歌与死亡的关系——语言是存在之家
    第二节 欧阳江河的死亡观与亡灵意识
        一、“死亡”意识和死亡意象在欧阳江河诗歌中的流变
        二、欧阳江河的死亡观
        三、朝向经典的努力——渴望成为亡灵
    第三节 解读《黄山谷的豹》
结论
参考文献
致谢
个人简历



本文编号：3954076