师陀建国后历史题材创作研究

发布时间：2023-09-29 05:26

　　本文以师陀建国后的历史题材创作为研究对象,试图将其置于特殊的社会历史背景下,在文本细读的基础上,综合运用社会批评、审美批评、文化分析、比较分析等方法,结合师陀的历史观,分析师陀建国后历史题材创作的构成以及取得的成就,追寻其所蕴含的历史精神及艺术特点,以期能够丰富师陀建国后历史题材创作的文学史意义。本论文主要有以下几个部分组成:绪论首先介绍师陀建国后的历史题材创作及文学史意义;其次是介绍师陀建国前创作的研究状况和建国后历史题材创作研究的现状,找出师陀研究中存在的不足。通过对师陀建国后的历史题材创作的研究,以弥补当前师陀研究中存在的不足。第一章以师陀建国后的四部历史小说为研究对象,结合文本细读,解析师陀的历史观及其中所包含的现实意义。第二章以师陀建国后的三部历史剧为研究对象,分析其创作主题及其所蕴含的历史精神。第三章分析师陀建国后历史题材创作的艺术特点,主要包含三个方面:首先是师陀自登上文坛以来一直秉持的风格——人文关怀和小城情怀;其次是师陀对现实的回避和置换,建国后高度一体化的文学创作环境使得师陀转向历史题材创作,在创作中既努力迎合主流话语,坚持古为今用,发掘历史精神,又努力注入时代精神...

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
abstract
绪论
    一、研究对象与目的
    二、研究的历史与现状
        (一)师陀创作研究概述
        (二)师陀建国后历史题材创作研究概述
    三、研究方法与思路
第一章 师陀建国后的历史小说创作
    第一节 历史的螺旋:《历史无情》
        一、两个不同阶级命运的沉浮
        二、阶级革命的诉求
    第二节 历史的翻案：“曹操系列”
        一、正确的英雄形象
        二、正确的价值判断
    第三节 历史的悲凉：西门豹与李贺
        一、底层人物的尴尬意境
        二、历史动荡中的底层人物
第二章 师陀建国后的历史剧创作
    第一节 一部真正的喜剧：《伐竹记》
        一、女性主体意识的强化
        二、爱情现实力量的强化
    第二节 一部看似悲剧的正剧：《西门豹》
        一、强烈的悲剧色彩
        二、鲜明的人民本位倾向
    第三节 一部荒诞的喜剧：《列御寇》
        一、荒诞的人物
        二、荒诞的情节
第三章 师陀历史题材创作的艺术特点
    第一节 跨越历史的人文关怀和小城情怀
        一、人文关怀
        二、小城情怀
    第二节 历史对现实的回避与置换
        一、向主流话语的慎重靠近
        二、谨慎地坚守着文人操守
    第三节 历史的戏剧化呈现
        一、娴熟的戏剧化手法
        二、历史的戏剧化
结语
参考文献
附录
致谢
个人简历



本文编号：3849375