我国宪法上的“民族”概念研究

发布时间：2023-01-11 06:57

　　2018年3月11日的第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案,将“实现中华民族的伟大复兴”写入了宪法,这也是“中华民族”概念首次写入宪法。能够看到,这一次的修宪对于统一的国族概念的强调有了加强。用现在的眼光来看,民族是宪法文本中一个当然存在的概念。但是实际上,“民族”入宪经历了一个曲折的过程。虽然民族概念较早进入中国,但是立宪者和修宪者出于民族团结等原因的考虑,对于“民族”采用审慎的态度,一直没有将民族写入宪法。中国自古以来有“民”,有“族”,但是却没有代表现代意义上的“民族”这一语词。通说认为这一语词是从日本传入。在民族概念经历翻译的转介之后,内涵变得丰富而复杂。梁启超和立宪派人士由于深刻感到民族危机,所以偏向于将“民族”作为国族概念来理解。但是革命党人为实现推翻满清政府的目的,极力反对立宪派的民族主张,强调一种文化和自然意义上的“民族”观念。之后其观念又在民族危机的不断加深中被孙中山、蒋介石等人从“国族”意义上进行修正,如蒋介石提出的强调单一民族主体的“宗族说”。中国共产党对民族这一概念的认知主要受到马克思列宁主义的影响,强调的是一种多元复合的民族观,即在清楚划分各个族... 

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
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引言
第一章 现行宪法的民族话语分析
第二章 民族词源考
    一、民族的非本土渊源
    二、“民族”:本土货还是舶来品
        1.“华夷之辨”——民族的本土来源
        2.“日本”——民族概念转化的中转站
    三、本章小结
第三章 “民族”概念在中国变化的两条线索
    一、从“民族”到“少数民族”——民族概念的第一条分支
        1.“清末民初”对民族概念的探索
        2.“一战”——“少数民族”概念的扩散
        3.社会主义思想对“少数民族”概念的塑造
    二、另一条线索——“中华民族”概念的演变
        1.辛亥革命前的“中华民族”
        2.辛亥革命爆发后的转变
        3.“中华民族”概念的定型
    三、本章小结
第四章 1949 年以前宪法与民族的互动
    一、“民族”与“种族”的分野
    二、《中华民国宪法》:“民族”第一次写入宪法
    三、“中华民族是一个”论战的影响
    四、本章小结
第五章 1949 年后“民族”和宪法文本的互动
    一、“民族识别”——“民族”写入宪法的基础
    二、“五四宪法”——单一民族话语的宪法
    三、“七五宪法”和“七八宪法”——双重民族话语的开始
    四、“八二宪法”与民族概念的互动
        1.“八二宪法”起草时对“民族”概念的争议
        2.“八二宪法”民族规定的影响
    五、本章小结
结论
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]马克思主义经典作家“民族”概念及其语境考辨——兼论“民族”概念的汉译及中国化[J]. 杨须爱.  民族研究. 2017(05)
[2]汉语“种族”词义的变迁[J]. 景凯旋.  西域研究. 2017(01)
[3]“华夷之辨”及其近代转型[J]. 韩星.  东方论坛. 2014(05)
[4]近代“中华民族复兴”之观念形成的历史考察[J]. 郑大华,张弛.  教学与研究. 2014(04)
[5]论晚年孙中山“中华民族”观的演变及其影响[J]. 郑大华.  民族研究. 2014(02)
[6]华夷秩序、大一统与文化多元[J]. 李治安.  史学集刊. 2014(01)
[7]宪法文本中“民族”不同内涵的知识根源[J]. 沈寿文.  云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2013(03)
[8]作为国族的中华民族何时形成[J]. 许纪霖.  文史哲. 2013(03)
[9]民国时期“边疆民族”概念的生成与运用[J]. 杨思机.  中山大学学报(社会科学版). 2012(06)
[10]如何认识“民族”和“中华民族”——回顾1939年关于“中华民族是一个”的讨论[J]. 马戎.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2012(05)



本文编号：3729615